Народный мастер Воронежской области-Дина Михайловна Бычкова

Смоловая Елена
Народный мастер Воронежской области-Дина Михайловна Бычкова

Воронежская земля издавна славилась своими мастерами. Уже в середине 19 века в разных селах и городах нашей губернии сложились народные художественные промыслы. Известность получили вышивка, кружевоплетение, гончарное дело, изготовление глиняной игрушки, резьба по дереву, вязание, изготовление ковров и другие промыслы. Наиболее распространё нной была ручная вышивка: она украшала одежду, полотенца, скатерти, покрывала, ковры, кисеты, сумочки. Среди украшений славились бусы и гайтаны. Большое разнообразие вышивки сохранил народный костюм Воронежской губернии. Далеко за пределами области были известны пуховые платки. Этот промысел был сосредоточен на территории современных Новохоперского, Поворинского, Грибановского районов. Ковроделием и художественным ткачеством славились села Павловского, Острогожского, Богучарского, Рамонского, Бобровского, Новохоперского, Бутурлиновского районов. Изделия расходились по всей России и закупались в другие страны. Особую славу приобрели знаменитые ковры из Елань-Колено.

Публикация «Народный мастер Воронежской области-Дина Михайловна Бычкова» размещена в разделах

• Воронежская область, Воронеж
• Народная культура, фольклор
• Республика, область, край. Список городов
• Темочки

Керамическое производство было известно глиняной посудой, кирпичами, черепицей и игрушкой. В 1911 году в нашей губернии насчитывалось более 200 гончарных заводов. Наибольшее их число было в Семилукском, Рамонском. Калачеевском, Хохольском районах.

В местах расположения лесных массивов — Новохоперском, Павловском, Бобровском, Борисоглебском, Новоусманском, Бутурлиновском районах – получила развитие деревообрабатывающая промышленность и художественная резьба по дереву.

Наша страна принадлежит к числу немногих мировых держав, которые наряду с развитием технического прогресса, сумели не растерять исторические традиции и стилевые особенности народных художественных промыслов.

Воронежцы нередко с успехом принимают участие в различных конкурсах и выставках, представляя на них этнографические народные костюмы, музыкальные инструменты – гитары, баяны, аккордеоны, изделия художественных промыслов из керамики, дерева, лозы, войлока, шерсти.

Особое внимание хочется обратить на народного мастера Воронежской области Бычкову Дину Михайловну.

Бычкова Дина Михайловна родилась 15 июля 1944 г. Живет в г. Острогожске, мастер художественной ручной вышивки.

Дина Михайловна выросла в семье потомственных ремесленников, с детства перенимала богатый опыт поколений. Она выступает как хранительница местного фольклора, обычаев и обрядов. А созданные ее руками игрушки, вышивка, вязание как нельзя лучше дополняют ее задушевные рассказы о далеком детстве.

В своём творчестве мастеру удалось сохранить и передать приёмы вышивки Острогожских мастериц. Являясь хранительницей местных традиций и фольклора, она обучает детей в Доме ремёсел «Острогожские узоры».

Дина Михайловна считает, что нет на свете людей, равнодушных к красоте и помогает всем желающим выпустить на волю свой талант.

Народный мастер прекрасно разбирается в истории родного края и русского народа, мастерски владеет самыми разными видами народных ремесел. Кто же научил всему этому?

Главный педагог Дины Михайловны - бабушка. Именно она учила ее вышивать, готовить. С ней они разучивали старинные песни, танцевали, много разговаривали о быте и истории русского народа. Традиционные ремесла всегда были частью ее жизни, преподавать их она начала с 1994 года. Основная специализация – вышивка. В коллекции народного мастера около 30-ти вручную оформленных полотенец – они посвящены престольным русским праздникам и обрядам. Их она не продает – ведь работает не ради денег, а для того, чтобы передать свой опыт и по-настоящему заинтересовать человека нашей богатой культурой.

Дом супругов Бычковых — словно из старой доброй сказки: сам белый, а крыша соломенная. Разве что окружен не плетнем, а деревянным забором. На окнах ставни. Вокруг все чисто и аккуратно, во дворе — беседки с камышовыми крышами, под крышей связки сушеной кукурузы. Внутри самого дома - славянский интерьер. Это не простая хата, а дом-музей Ивана Крамского.

(см. фото)

За порядком здесь следит семья Бычковых, причем, уже не один десяток лет. Даже их дети рождались здесь. И говорят, что такую жизнь забыть невозможно.

Ольга Логвинова, дочь: «Даже сейчас я стараюсь воспитывать своих детей по таким же правилам, по каким воспитывали и нас. Может, сыграло роль то, что мы родились в таком заслуженном домике. А может, стены этого дома дали нашей семье талантливость и любовь к рукоделию». Сейчас Дина Бычкова учит внучек вязать традиционные для юга Воронежской области куклы-обереги. Такие игрушки делала еще ее бабушка. От нее Дина Михайловна и узнала все премудрости этого народного промысла. Анастасия Логвинова, внучка: «Люблю часто к ним приезжать и заниматься рукоделием. Бабушка научила меня вышивать, вязать и спицами, и крючком. И на машинке вышивать».

Супруги Бычковы живут душа в душу вот уже 51 год. Алексей Тимофеевич всю свою жизнь проработал водителем. Причем, прекрасным — за весь сорокалетний стаж ни одной аварии. Рукодельница Дина ему сразу понравилась. Познакомились на танцах. Обоим — по 20 лет. Алексей Тимофеевич сразу подошел и пригласил на тур вальса. Дина Михайловна признается : он ей тоже сразу понравился. Дина Бычкова : «Очень легко вальсировал. Это самое главное для женщин. Улыбался. Ну, мы с ним даже меньше месяца повстречались. И он говорит: давай поженимся. И вот мы с ним уже больше 50-ти лет. С ним было здорово. И я рада, что я его встретила».

Сразу после свадьбы Алексей Тимофеевич уехал служить. А когда вернулся, началась длинная и счастливая совместная жизнь. Алексей Бычков : «Когда в 67-м году пришел, стали жить в доме Крамского. Я начал работать. Супруга начала работать. У нас три дочери, шесть внуков. Живем хорошо, друг другу помогаем, уважаем». Вообще, как признается Дина Михайловна, в этой семье работать любят все. Никто не сидит без дела. Раньше вся семья собиралась по вечерам и кто прял, кто вышивал, кто вязал. Алексей Тимофеевич поддерживает свою жену, он тоже уверен, что рукоделие - одна из важнейших традиций русской земли, которую нужно стараться сберечь для внуков. Алексей Тимофеевич очень гордится своей женой и не скрывает этого. А Дина Михайловна искренне любит и уважает мужа за то, что он позволяет ей заниматься домом, оберегать очаг и поддерживать уют.

Сейчас Дина Михайловна учит детей вязать традиционные для юга Воронежской области куклы-обереги.

В наш век куклы – это, чаще всего, детские игрушки. Но так было не всегда. В древности славяне к ним относились вполне серьезно. Куклы были основными оберегами, каждая из них выполняла свои «обязанности». Куклы наших предков несли в себе доброе начало и были безликими. Никаких глазок, кнопок-носиков и губок бантиком. Кукла с лицом, по мнению славян, обретала душу и могла быть использована для колдовства и наведения порчи. Большинство из них отождествлялось с образом женских божеств.

Рассмотрим кукол, которых своими руками делает народный мастер.

Записано 30.03.2016. в г. Острогожске Воронежской обл. от Бычковой Дины Михайловны. По словам Дины Михайловны, данные практики существовали еще при ней в ее семье.

1)Кукла"Параскева".

Изготовлялась на Покров (14 окт. по новому стилю). В этот день в дом заносились снасть для женского ручного труда (кросна, прялки и пр.) и начинался период женских посиделок. Первым делом, перед началом всей работы, девушки делали куклу "Параскева", считая, что она поможет им приготовить часть приданного. Кукла представляет собой моток ниток, которому придали форму женщины в юбке с заплетенными в косу волосами. В представленном варианте наряжена в вышитую юбку.

2)Кукла"Закрутка".

Изготовлялась матерью при переезде дочери в дом мужа. Мать делала ее из своей старой вещи и, отдавая дочери, наказывала: если будет трудно - достать куклу и говорить с ней в процессе работы. И специально оговаривалось, что ее нельзя доставать ради праздной болтовни. Кукла представляет собой скрученную валиком тряпицу с приделанными руками. На фото наряжена в юбку и платок из старых лоскутков.

3)Кукла"Пеленашка".

Делалась матерью после рождения ребенка в двух экземплярах. Первый, в качестве оберега, клался в колыбель новорожденному, а второй "отдавался домовому" (т. е. отправлялся в укромное открытое место) с приговором-просьбой, в которой просили домового играть куклой и не вредить ребенку. Кукла представляет собой спеленутый тканевый конвертик, в центре которого завернута молитва.

4)Обряд с последними колосьями.

Последние колосья сжинались и развешивались в виде перевясел над крыльцом. Позже они убирались в дом. На рождество, при разговении, их кругом выкладывали на столе, колосьями внутрь, а в центр круга ставили кутью. Позже эти колосья обмолачивались и зерно с них первым шло в борозду при новом севе. Считалось, что это обновляет урожай самым лучшим зерном.

Так же Дина Михайловна продемонстрировала, какие куклы делались во времена ее детства, в том числе из кукурузы и различные тряпичные с вышивкой (см. фото).

Время идет, все меняется, и теперь дети играют с другими игрушками, но они, как и прежде доставляют детям радость и хорошее настроение

Бычковой Дине Михайловне (жительнице Воронежской области г. Острогожск) присвоено звание «Народный мастер Воронежской области».

Положение о присвоении звания «Народный мастер Воронежской области» было утверждено приказом N043-ОД от 18 февраля 2010 года Управления культуры.

Как сообщает пресс-служба Управления культуры Воронежской области, Художественно-экспертная комиссия постановила присвоить это звание

Кроме этого, для школ и детских садов Дина Михайловна регулярно проводит открытые уроки и мастер-классы. С детишками делает кукол, а затем с их помощью разыгрываются спектакли. Такие занятия очень полезны для развития ребят: ведь, с одной стороны, они знакомятся с историей, учатся творческому мышлению, обогащая свой духовный мир, а с другой, – работают с природными материалами, что очень полезно для здоровья.

1. Этнографические записи Скрытимира

2. www. Infovoronezh. ru

3. Интернет ресурсы

4. Газета «Острогожская жизнь»