Рамзия Гайнуллина
Прогулки по Москве. «Сабантуй в Коломенском» Фотоотет.
Зазвенел теплом июнь.
Здравствуй, праздник Сабантуй!
После сева летним днём
Мы станцуем и споём.
Победит, кто будет сильным,
Смелым, ловким и удалым.
Пригодится здесь сноровка
И отвага молодым.
Быстрый конь летит, как вихорь,
Управляет им джигит,
А чуть дальше, посмотри,
На поляне – силачи!
Вот высокий шест стоит,
Всех людей к себе манит.
А попробуй-ка в мешке
Пробежаться по траве!
Вёдра, полные воды,
Очень быстро пронеси.
Смех, улыбки, шутки, пляс –
Публикация «Прогулки по Москве, „Сабантуй в Коломенском“ Фотоотет,» размещена в разделах
Всё здесь это есть сейчас.
Веселись же и ликуй!
Это праздник-Сабантуй! А. Кулибиной «Сабантуй».
Любимейший праздник татарского народа Сабантуй - праздник древний и новый, праздник труда, в котором сливаются воедино красивые обычаи народа, его песни, пляски, обряды. Название праздника происходит от тюркских слов: сабан- («яровые» или «плуг») и туй –(«торжество», «свадьба»). Раньше Сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля, теперь же - в честь их окончания (в июне). Татарский Сабантуй во многом напоминает чувашский Акатуй, башкирский Хабантуй и удмуртский Гербер. Народы Северного Кавказа, балкарцы и ногайцы также празднуют похожий праздник, который они называют сабантой. Этим же словом обозначают аналогичный праздник и казахи. Этот древний праздник еще в 921 году описал в своих трудах знаменитый исследователь Ибн Фадлан, прибывший в Булгары послом из Багдада. В старину празднование Сабантуя было большим событием, и к нему долго готовились. Всю зиму девушки, молодые женщины готовили подарки – ткали, шили, вышивали. Весной, перед началом праздника, молодые джигиты собирали по деревне подарки для будущих победителей в состязаниях и народных играх: вышитые платки и полотенца, куски ситца, рубашки, куриные яйца. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце. Сбор подарков обычно сопровождался веселыми песнями, шутками, прибаутками. Подарки привязывали к длинному шесту, иногда джигиты обвязывали себя собранными полотенцами и не снимали их до конца церемонии.
В этом году была деревне в отпуске и попала на праздник.
Познакомиться с национальной культурой могли в специально возведенной для праздника небольшой татарской деревне, демонстрирующей традиционный быт, ремесла и блюда.
На ярмарке поблизости можно было приобрести наиболее понравившиеся предметы одежды и домашней утвари, украшения, игрушки и угощения.
На нескольких сценах Сабантуя прошли концерты музыкантов и танцоров Республики Татарстан, Республики Башкортостан и Москвы.
Бег с коромыслом - шуточное соревнование, но в нем имеется некий подтекст: так как ведра не пусты, а полны до краев водой и соревнуются, в основном, молодые девушки на выданье и невестки, тут заодно проверяется их аккуратность.
Шуточное состязание бой мешками с соломой, сидя на бревне, тоже требует определенной ловкости. На майдане устанавливается бревно круглой формы. Два участника состязания садятся верхом на бревно друг против друга, держа в руках заполненные соломой мешки. По сигналу судьи игроки начинают бить друг друга мешками, стремясь сбить соперника с бревна на землю. Кто сумеет, сам, удержавшись на бревне, свалить соперника на землю - тот объявляется победителем.
Площадка с традиционной борьбой корэш привлекла множество зрителей и желающих попробовать свои силы в этой необычной борьбе на поясах.
Для детей на празднике были организованы многочисленные игры и конкурсы. Самые маленькие посетители Сабантуя с удовольствием участвовали в борьбе подушками и беге в мешках.
Сабантуй — любимый праздник татарского и башкирского народов, в нем сливаются воедино красивые обычаи народа, его песни, пляски, обряды. С 2002 года праздник официально включен в список шедевров устного и нематериального наследия человечества ЮНЕСКО.
Спасибо всем за внимание.
