Людмила Пронская
Знакомство детей с народными промыслами Курского края
«Народ в наиболее чистом виде всегда представляют дети.
Когда национальное умирает в детях, то это означает начало смерти нации.»
Г. Н. Волков
Во все времена и у всех народов основной целью воспитания являлась забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и традиций, забота о передаче подрастающим поколениям житейского, производственного, духовного, в том числе и педагогического, опыта, накопленного предшествующими поколениями.
Публикация «Знакомство детей с народными промыслами Курского края» размещена в разделах
Россия XXI века переживает кризис воспитания подрастающего поколения. Нарушились традиции, порвались нити, которые связывали младшие и старшие поколения. Безжалостное обрубание своих корней, отказ от народности в воспитательном процессе ведет к бездуховности, отбивает желание у детей проявить себя творчески.
Суть патриотического воспитания состоит в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, к родному дому и семье, к истории и культуре страны, созданной трудами родных и близких людей, тех, кого зовут соотечественниками.
Чувство любви к Родине закладывается в процессе жизни и бытия человека, находящегося в рамках конкретной социокультурной среды. Люди с момента рождения инстинктивно, естественно и незаметно привыкают к окружающей их среде, природе и культуре своей страны, к быту своего народа. Поэтому базой формирования любви к Родине являются глубинные чувства любви и привязанности к своей культуре и своему народу.
Начиная работу по воспитанию любви к родному краю, педагог обязан сам его хорошо знать. Он должен продумать, что целесообразнее показать и рассказать детям, особо выделив наиболее характерное для данной местности или данного края. Надо показать ребенку, что родной город славен своей историей, традициями, достопримечательностями, памятниками, лучшими людьми.
Немалое значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет ближайшее окружение. Постепенно ребенок знакомится с детским садом, своей улицей, городом, а затем и со страной, ее столицей и символами – Кремлем, достопримечательностями.
Четырехлетний ребенок должен знать название своей улицы и той, на которой находится детский сад. Внимание детей постарше нужно привлечь к объектам, которые расположены на ближайших улицах: школа, кинотеатр, почта, аптека и т. д., рассказать об их назначении, подчеркнуть, что все это создано для удобства людей. Диапазон объектов, с которыми знакомят старших дошкольников, расширяется — это район и город в целом, его достопримечательности, исторические места и памятники. Детям объясняют, в честь кого они воздвигнуты. Старший дошкольник должен знать название своего города, своей улицы, прилегающих к ней улиц, а также в честь кого они названы. Ему объясняют, что у каждого человека есть родной дом и город, где он родился и живет. Для этого необходимы экскурсии по городу, на природу, наблюдения за трудом взрослых, где каждый ребенок начинает осознавать, что труд объединяет людей, требует от них слаженности, взаимопомощи, знания своего дела. И здесь большое значение приобретает знакомство детей с народными промыслами края, народными умельцами.
У каждого человека есть своя малая Родина, имеющая определенные культурные традиции. В настоящее время, в век глобализации, народные промыслы стали мало востребованы в быту, а некоторые из видов промыслов вовсе исчезли. В наш век все промыслы находятся на грани исчезновения, но в последние годы все больше внимания уделяется возрождению народных традиций: открываются школы гончарного искусства, бондарства, ковроткачества. Практически в каждом доме курян есть какой-то из продуктов народных промыслов: глиняный горшок, глиняная игрушка или Суджанский ковер, но они чаще используются как предметы интерьера. Продукты народных промыслов курских мастеров можно увидеть и приобрести на ярмарках и выставках, которые проводятся в нашем городе. В связи с этим изучение темы «Народные промыслы Курского края» является актуальным. И начинать эту работу необходимо уже в дошкольном возрасте.
Изучение темы предусматривает углубленное знакомство с народными промыслами Курского края. Материал не сложный и обычно вызывает большой интерес у детей, так как он насыщен зрительными образами, натуральными предметами быта, встречающимися в повседневной жизни человека. При этом решаются следующие задачи:
• знакомить детей с обычаями и традициями Курского края;
• дать детям представление об общности народных художественных промыслов и их различиях;
• воспитывать уважения к труду народных мастеров, чувства гордости за свой край.
Каждый народ имеет богатую историю, веками сложившиеся традиции, культуру, быт. Особенностью населения Курской области, было чрезвычайное разнообразие занятий, сочетание сельскохозяйственной деятельности и ремесленной (кустарная промышленность). Кустарные промыслы давали больше дохода, чем сельскохозяйственная деятельность, ими занимались до половины всех крестьянских дворов.
| «… Самым гениальным является народное искусство,
то есть то, что, запечатлено народом, сохранено, что народ пронес через столетия». |
Народные промыслы Курского края
Гончарный промысел – один из самых старейших на курской земле. Первое письменное упоминание о Суджанских гончарах относиться к 17 веку, а расцвет гончарства произошел в 19 веке. Есть сведения, что в это время на Парижской выставке гончаровским мастерам за керамику была присуждена медаль. Нашим изделия делаются на гончарных кругах и обжигаются в печах, которые называются - горны. Сначала гончары работали семьями, а позднее разделились: одни добывают и привозят глину, другие изготавливают глиняные изделия, третьи продают их.
Наибольшим спросом пользуется посуда – горшки, кашницы, миски, кружки, чашки, чайники, банки для варенья и много других предметов. Посуда наша изготавливается из разных глин: красной, серой, желтой, белой.
Мастера расписывают большинство изделий линейным и волнистым орнаментом, а так же изображают растительные мотивы, животных, птиц и рыб. Для курского края характерна особая роспись, завитая, напоминающая парчу. Ее называют сейчас специальным термином – «кудривина». Так мастера расписывают самовары, вазы, ковши.
В настоящее время происходит возрождение гончарного промысла нашего края: в Судже – центр ремесел и промыслов, под руководством народного мастера России Юрия Спесивцева, в Глушково - Центр художественных промыслов.
Есть в нашем соловьином крае живописное село Кожли, Льговского уезда, которое славиться своей глиняной расписной игрушкой.
С давних пор славилось село Кожля, мастерами по изготовлению расписных глиняных игрушек. Простые и яркие, они расходились по ярмаркам и базарам всего юга России.
Первое упоминание о курской игрушке в литературе встречается в книге И. В. Снегирева «Русские простонародные праздники и суеверные обряды». Он пишет: «В Курске, в Юрьев день, близ Егорьевской церкви на Херсонской улице бывает ярмарка, на коей продаются глиняные коровки и другие животные».
Два раза в год большое село Кожля, где в начале XX века насчитывалось 485 дворов, оживало шумной ярмаркой. Наряду с нужными в хозяйстве предметами, мануфактурой, разными лакомствами, были представлены и многочисленные свистульки. Половина дворов выставляла на прилавки яркие диковинные игрушки из глины, более трех десятков мастеров — глиняную посуду. Пережив за время своего существования периоды подъема, спада, забвения и невнимания, что вообще было свойственно позиции государства по отношению к народному искусству, кожлянская игрушка долгое время продолжала существовать благодаря усилиям мастеров, энтузиастов и заинтересованных лиц.
Само село уже практически не существует, мастера перебрались в другие места, но пытаются передать свой богатый опыт и навыки детям Дроняевской и Лукашевской школ, где созданы кружки игрушки.
Игрушки-свистульки лепят из синей глины с незапамятных времен. Глина действительно в сыром виде отдает синевой, но после обжигания становиться светлой, почти белой.
А роспись на глиняной игрушке делают анилиновыми красками, акварелью, чернилами. В краски добавляют молоко, сахарный сироп, для того чтобы роспись выглядела ярче и наряднее. Сюжеты изображений очень разнообразны, чаще всего это животные и птицы. У одних животных в лапах музыкальные инструменты – рожки, балалайки. Другие несут чашу с чем-то съестным. Величаво, торжественно стоят барыни с уткой, курицей или кошечкой под мышкой. Очень оригинальны расписные коники. Конь в ярких пестроцветных яблоках или с пересекающимися в виде сетки полосками орнамента.
Кожлянские игрушки представляют собой одиночные фигуры или целые композиции и в каждой ощущаются отзвуки сказки. Жаль, что кожлянская игрушка находиться на грани исчезновения; и уже давно пришло время возродить этот старый промысел. А изготавливают кожлянскую игрушку в г. Судже, г. Курске и г. Курчатове.
Народная мудрость гласит: «Не то дорого, что красного золота, а то дорого, что мастера доброго», «Добрая работа мастера хвалит».
