Тамара Сергеева
Летний праздник, посвященный русскому народному празднику «Иван Купала»
ЦЕЛЬ. Познакомить детей с русский народным праздником Иван Купала. Развивать желание играть в русские народные подвижные игры умение доброжелательно оценивать поведение своих партнеров в игровых ситуациях, совершенствовать двигательные навыки.
Публикация «Летний праздник, посвященный русскому народному празднику „Иван Купала“» размещена в разделах
- Иван Купала. Праздник для детей
- Лето
- Народная культура, фольклор
- Народные, фольклорные праздники. Сценарии, развлечения
- Сценарии праздников. Развлечения, досуги, утренники
- Темочки
- Конкурс для воспитателей и педагогов «Лучший сценарий праздника» ноябрь 2015
Праздник проводится на улице, на полянке. Девочки в нарядных сарафанах с венками на голове, из полевых цветов. Мальчики в рубашечках и шортиках. Ведущий в русском сарафане. Вед. Какое время года наступило?
Дети. Лето.
Здравствуй, лето! Здравствуй, лето!
Ярким солнцем все согрето.
В лес зеленый побежим, на полянке полежим.
Сенокос идет в июле, где-то гром ворчит порой. И готов покинуть улей, молодой пчелиный рой.
В лесу. (Н. Саконская)
Мы пошли по ягоды в дальний лес. Видимо-невидимо там чудес!
Мы видали рыжего муравья, повстречали белочку у ручья.
Отыскали беленький мы грибок, положили бережно в кузовок.
Ну, а спелой ягоды и не счесть! Как домой воротимся, станем есть.
Мы в лесу гуляли бы до утра, да уж вечер близится – спать пора.
Вед. почему лето называют красным? Потому что летом много солнца. И еще потому красное, что богато всеми цветами радуги, все вокруг цветет и благоухает. Летом много русских народных праздников. Какие праздники вы знаете?
Дети. Аграфена Купальница, Иван Купала, День Петра и Павла (день рыбака). Ильин день.
Вед. 6 июля Аграфена Купальница – канун праздника Ивана Купалы. Этот день считается началом купания. Погожим летом, при теплой погоде, купаться начинают, конечно, гораздо раньше, но в этот день купание совершается торжественно, с песнями. Ребята, а вы знаете, как купались в этот день?
Дети. На Руси исстари повелось париться в этот день в банях, причем с разными лечебными и душистыми травами, собираемыми в этот день.
Вед. Ребята, а какие лекарственные травы вы знаете?
Дети. Чабрец, крапива, пижма, чистотел, ромашка, одуванчик.
Дети с ведущей проходят по полянке находят лекарственные растения.
ОДУВАНЧИК (О. ВЫСОТСКАЯ)
Уронило солнце лучик золотой,
Вырос одуванчик первый молодой.
У него чудесный золотистый цвет.
Он большого солнца маленький привет.
РОМАШКА (М. ПОЗНАНСКАЯ)
На лугу у той дорожки, что бежит к нам прямо в дом.
Рос цветок на длинной ножке –
Белый с желтеньким глазком.
Я цветок сорвать хотела, поднесла к нему ладонь.
А пчела с цветка слетела, и жужжит, жужжит «Не тронь!»
Вед. собирают травы рано, когда они в росе, делают из них веники и парятся в бане. А что делают дети из полевых цветов и трав?
Дети. Плетут венки, колпаки, шапки, надевают на головы во время игр и хороводов.
Птицы весело щебечут, только их не разглядеть.
Рады птицы нашей встрече, рады вместе с нами петь.
Тихо встала рожь на цыпочки, потянулась к небесам.
Лето красное рассыпалось по полянам и лесам.
Вот ромашки долговязые с кашкой шепчутся.
А, вот, незабудки синеглазые затевают хоровод.
ХОРОВОД «МЫ НА ЛУГ ХОДИЛИ»
Вед. 7 июля праздник Иоанна Крестителя. Как в народе его называют?
Дети. Иван Купала, Иван Травник.
Вед. Что почитали?
Дети. Огонь, воду и солнце.
Вед. В древности Купала олицетворял наивысшей расцвет природы. В основе купальских обрядов лежит почитание огня, воды и солнца. Да и как их не чтить, ведь именно эти стихии, в совокупности с Матерью-сырой землей дают жизнь всему живому. В купальской песне пелось :
Поют вместе с детьми:
Приехала Купаленка на семидесяти тележках,
Привезла нам Купаленка добра и здоровья, богатства и почести.
Вед. ребята, какое самое главное добро?
Дети. Здоровье.
Вед. да, главное добро – это здоровье, а оно во многом зависит от чего?
Дети. Солнца, тепла, огня, дождя, трав.
Вед. правильно, зависит от солнца, от тепла, которое дает нам горящий огонь в костре, в печи. От той чистоты, которая также зависит от огня и воды. От трав, вырастающих на благо людям, благодаря солнышку и дождю.
Солнце нам сияет, и шумят боры.
Радостно взлетает песня детворы.
Солнце светит спозаранку, все земле улыбку шлет.
Мы выходим на полянку, ручеек в лесу поет.
ПЕСНЯ «ЛЕСНАЯ ПЕСЕНКА»
Вед. все купальские обряды так или иначе связаны с водой, огнем и травами. Издревле было принято в ночь на Ивана Купалу на берегах рек и озер разжигать обрядовые костры. Через костры прыгали, бросали в них венки. Отгадайте загадку: какую траву и слепой знает? (крапива).
Вед. Огонь для костров добывали древним способом: трением дерева о дерево. Называли его «живым, лесным, лекарственным. Царь-огнем». Заранее подготовленный костер из трав, полевых цветов поджигали и прыгали через костер. А также водили вокруг костров хороводы.
Здравствуй, белая ромашка, здравствуй, розовая кашка.
Много надо нам цветов, для букетов и венков.
Здравствуй, ягода лесная, здравствуй, белка озорная.
Снова лето к нам пришло, это очень хорошо.
ХОРОВОД «ПО МАЛИНУ В САД ПОЙДЕМ»
ВЕД. ребята, отгадайте загадку: по заре-зарянской, катит шар вертлянский, никому его ни объехать, ни обойти (солнце).
В старину верили, что на Иванов день на восходе – солнце играет – переливается чудными цветами. Дожидались восхода и встречали солнышко торжественными песнями.
ПЕСНЯ «СОЛНЫШКО»
ИГРА «ЗАРЯ-ЗАРЯНИЦА»
Дети идут хороводом с каруселью из лент, ведущий стоит в кругу. Поют песню:
Заря-заряница, красная девица.
По полю ходила, ключи обронила.
Ключи золотые, ленты расписные.
Раз, два, три – не воронь, а беги как огонь.
Во время песни ребенок ходит за детьми и выбирает себе пару, с которым бежит наперегонки в разные стороны. Выигрывает тот, кто первым добежит до ленты.
Вед. отгадайте загадку: «Вечером водой, ночью водой, а днем в небеса» (роса).
На праздник Ивана Купалы обязательно ночью и под утро купались. Ну, купаться в реке не диво. А диво, что купались в росе которая в эту ночь, настоянная на целебных ивановских травах, тоже считалась чудодейственной. Пели об этой росе так (поют вместе с детьми) :
Ночь не велика, Марья не спала.
Петра ключи брала, зарю размыкала, росу отпускала.
Роса медовая, трава шелковая.
Посередь лужка, против солнышка.
Вед. Память об обрядовом купании была столь сильной в народе, что еще в недавнем времени 7 июля надо было быть осторожным. Могли облить из-за угла водой.
(если день жаркий, можно провести обливание водой из ведерок (разбрызгивать воду пальцами).
ИГРА «ВОДЯНОЙ»
Считалкой выбирается «водяной». Он сидит в кругу, с завязанными глазами. Дети, водят хоровод вокруг него, со словами:
Водяной, водяной, что сидишь ты под водой.
Выйди хоть на чуточку, на одну минуточку.
Выйди хоть на целый час, все равно не знаешь нас.
После слов, дети останавливаются. «Водяной» с вытянутыми руками ищет, кого найдет должен его узнать, ощупывая руками. Кого узнал, тот становится «водяным».
Вед. во многих областях с Иванова дня начинают заготавливать ветки березы для банных веников. Считается, что до этого дня срезать их не годится. А русалки-то, которые с Троицына дня вышли из воды и расселись по лесам, тут как тут.
Вот как об этом рассказывают:
«Пошли как-то люди в лес веники ломать. Старик режет ветки с березы – все плохие, он дальше пошел и заблудился. Видит, на дереве девка зеленая сидит, с глазищами зелеными, огромными. Она сидит, тоненько поет: - Иди, иди, старик, за мной! Сама по деревьям прыгает, он за ней пошел, идет битый час, смотрит, а он опять на той же поляне. Он опять за ней, а она заливается таким звонким смехом, а потом и совсем исчезла. Едва подождал утра, а с восходом солнца домой добрался». Так ли, не так ли – одно ясно: в лесу надо всем вместе, кучно держаться. Иначе, невесть что примерещится – заблудишься.
Вед. в некоторых областях России в день Ивана Купалы играли в игру «Кострома», которая в древности была обрядом окончательных проводов весны.
ИГРА «КОСТРОМА»
Кострома-Костромушка, золотая головушка!
У Костромушки, у Костромы кисель да блины, горячие пироги.
Кострому-то подхватили, Кострому-то потащили.
В речку, на воду пустили.
Только ручки видать, только ножки видать.
Кострома не утопай, маленько с нами поиграй!
Выбирают водящего, он сидит или лежит в кругу. Дети водят хоровод. По окончании песни, все разбегаются, ведущий ловит. Кого поймает, тот становится «костромой» - ведущим.
Вед. Вот такой Купала – чистоплотный травник, да чудодейник!
