Татьяна Чалышева
Познавательное тематическое занятие для детей подготовительной группы, посвященное жизни и творчеству С. Торбокова
«У шорского народа с русским
Общих триста лет…»
Познавательное тематическое занятие для детей подготовительной к школе группы, посвященное жизни и творчеству Степана Семеновича Торбокова
Цель: формирование представлениий у дошкольников о коренных жителях Кузнецкой земли – шорцах; ознакомление воспитанников с шорским поэтом и сказителем Степаном Семеновичем Торбоковым
Задачи:
Публикация «Познавательное тематическое занятие для детей подготовительной группы, посвященное жизни и творчеству С, Торбокова» размещена в разделах
познакомить дошкольников с обычаями, традициями, условиями жизни коренного народа Кузнецкой земли – шорцев;
дать представления об особенностях культуры шорского народа: национальная музыка и национальный музыкальный инструмент кай-комус, шорские сказители – кайчы, горловое пение – кай;
знакомить с творческим наследием шорского поэта и сказителя С. Торбокова;
развивать память, внимание, воображение;
формировать ценностное отношение к людям других национальных культур, воспитывать любовь к природе, родному краю.
Материалы: демонстрационный материал – портрет С. Торбокова, изображения шорцев, юрты внутри и снаружи, русской избы с печкой, шорского музыкального инструмента кай-кумуса; макет костра, костюм шамана, большой бубен, костюм природы, телевизор, DVD-проигрыватель, запись мультфильма «Шорцы-кузнецы», аудиозаписи шорской народной музыки.
Ход занятия
1. Вводная беседа
- Сегодня мы познакомимся с удивительным человеком, поэтом, сказителем Степаном Торбоковым (детям демонстрируется портрет С. Торбокова). Он жил в Кузбассе, в земле Кузнецкой. Его родиной был город Осинники. Послушайте, как Степан Торбоков пишет о нашем крае.
Предварительная словарная работа: котловина, блюдечки озер, луговины, вихрами дыбятся леса.
Кузбасс
Среди высоких гордых гор
Простор Кузнецкой котловины.
Синеют блюдечки озер,
Пестрят коврами луговины.
Вихрами дыбятся леса,
Пронзают небо стрелы кранов,
И заводские корпуса
Дымят, как трубки великанов.
Пусть о тебе, мой край родной,
Молва идет-шумит по свету:
В твоей богатой кладовой
Каких сокровищ только нету!
- Стапан Торбоков был шорцем. Он родился в семье шорца-охотника. А вы, ребята, знаете, кто такие шорцы?
2. Рассказ воспитателя «Шорцы – удивительный народ»
Когда-то давным-давно нашу Кузнецкую землю заселяли племена шорцев (изображение шорцев). Занимались шорцы выплавкой железной руды, кузнечным делом, охотой и земледелием. Шорцы охотились в тайге на медведя, волка, лису и других животных, ловили рыбу.
Жили шорцы в юртах (изображение юрты снаружи и внутри). Это четырех- или шестиугольная постройка, крытая соломой и берестой (корой березы). Печки в юрте не было. Посередине помещения находился очаг, на котором готовили еду. Дым от костра шел в юрту и уходил через отверстие в крыше. Пола не было. Поэтому в юрте всегда было холодно и дымно. С появлением в этих краях русских людей к шорцам пришла и русская изба (изображение избы изнутри, русской печи). Послушайте, как об этом пишет Степан Торбоков :
Изба
Жили мы когда-то в тесной юрте,
Разъедал глаза нам едкий дым.
О порядке добром, об уюте
И не снилось родичам моим.
На земле и ели мы, и спали,
Темный люд, слепая голытьба.
Но однажды в мир тоски, печали
К нам шагнула русская изба.
С четырьмя углами и трубою
Под тесовой крышей с потолком,
Светлая, пропахшая сосною,
С теплым полом - шлепай босиком.
Стали наши юрты вроде пугал
По сравненью с этаким жильем.
Ходим в полный рост.
В передний угол
Грамоты почетные кладем.
И душа поет, поет как птица,
Радуется солнечной судьбе.
И не может счастье уместиться
Даже в этой праздничной избе.
- А почему наш край назвали Кузнецким? Оказывается это тоже в честь шорцев. Давайте посмотрим мультфильм «Шорцы-кузнецы» и всё узнаем.
3. Просмотр мультфильма «Шорцы-кузнецы».
- Так почему же наш край называют Кузнецким, а город, в котором мы с вами живем, Новокузнецк?
4. Игра «Белый шаман»
- Шорцы верили, что мир населён многими невидимыми добрыми и злыми духами, которые могут помогать или вредить людям. Некоторые самые сильные люди получают тайные знания, им дается дар разговаривать и общаться с духами. Их называли «шаманами».
Шаманы исполняли ритуальные танцы, били в бубен и пели, тем самым они просили у духов здоровья, если кто-то болел, дождя, если была засуха, славной охоты или доброго урожая.
Сегодня к нам в гости пришел шаман, он принес с собой пожелания счастья и благополучия.
Появление шамана под шорскую музыку. Шаман выполняет несколько движений с бубном.
Игра «Белый шаман»
Играющие идут по кругу под шорскую национальную музыку. В центре круга – водящий. Это белый шаман – добрый человек. Он бьет в бубен в такт музыки. Музыка затихает, шаман бьет в бубен несложный ритм, остальные играющие должны его повторить. Повтор 3 раза.
5. Рассказ воспитателя «Шорцы и природа»
Шорский народ очень бережно относится к природе, считая ее живой. Шорцы зря никогда не уничтожают природные богатства и относятся к ним очень бережливо. Если шорцы охотятся или рубят лес, они просят прощения у природы. Шаманы очень часто обращаются к природе.
- Шаман:
Люблю сибирскую природу,
Мне близок нрав ее прямой.
Всегда, в любое время года
Она верна себе самой.
- Природа:
Люблю мой край, гористый и лесной,
В весну и осень, летом и зимой.
Причудлив он, когда ручьи текут,
Когда саранки пестрые цветут,
Когда в зеленом сумраке лесов,
Как колдовство, звучит кукушкин зов.
- А вы знаете, что названия месяцев у шорцев связаны с явлениями природы и хозяйственной деятельностью человека, например, апрель - месяц бурундука (зверек выходит из нор на поверхность, начиная добывать себе пищу, август - месяц молнии, ноябрь - месяц охоты.
6. Посиделки у костра
- Очень любили шорцы собираться вечерами возле костра и слушать легенды и сказки. А рассказывали их сказители – кайчы. Часто свой рассказ они сопровождали пением и игрой на шорском народном инструменте кай-комусе (изображение кай-комуса). Таким сказителем был Степан Торбоков. Шорский народ знает его и помнит как одного из великих своих кайчы.
- Я предлагаю вам разместиться возле костра и послушать шорскую народную легенду:
(рассказывание легенды «Кукушка» под тихую шорскую народную музыку)
КУКУШКА
Когда-то кукушка была красивой девушкой по имени Какук. Был у неё брат Пасюк. Дружно жили сестра и брат. Пришло время, брат женился.
Соседи говорили: – Хорошая у тебя жена.
Не успеет утром Пасюк посмотреть на солнышко, как жена уже на стол накрыла, одежду подала. Когда он соберётся на охоту, продукты даст, дверь откроет. Днём всё в окно глядит, ждёт мужа. Если он задержится, жена вся изведётся и вздыхает, как больная.
Однажды Пасюк не вернулся с охоты. Погоревала жена три дня и три ночи, потом грустить перестала.
А Какук от горя похудела, только о Пасюке говорила:
– Вот здесь он сидел, огонь добывал, ударяя огнивом о камень. Нож у него был такой острый, что мог срезать кедр.
– Апу! – удивлялась вдова. – Ты, Какук, ничего об охотниках не знаешь. У них на каждом шагу опасность. Если зверь не задрал, то со скалы сорвался или заболел в тайге.
Услышав это, Какук заплакала, а вдова ещё говорит:
– Смерть по пятам за охотником ходит, ничего удивительного в том, что она настигла Пасюка.
Заболела девушка, слегла в постель. Невестка стала перед зеркалом крутиться, прихорашиваться, на парней из окна поглядывать. Между тем солнышко на небе поднималось выше и выше, жарко становилось. Больная попросила воды. Невестка сказала:
– Подожди, брови подведу.
Какук не могла ждать. Она превратилась в птицу и заметалась по комнате, пытаясь вылететь через окно в тайгу на поиски брата. Невестка схватила её за ногу. Но птица вырвалась, оставив на руках невестки перья.
Вот почему одна нога у кукушки голая. Поёт она грустно о себе, о брате.
Ка-кук – это я сама.
Па-сюк, Па-сюк – это брат мой.
Так и по сей день Какук ищет брата, зовёт его, свое гнездо не строит. И нет у неё ни детей своих, ни дома.
7. Подведение итогов
Понравилось ли вам занятие?
Что больше всего запомнилось?
С каким поэтом и сказителем мы сегодня познакомились?
Какой народ жил на земле Кузнецкой много лет назад?
Почему земля Кузнецкая и г. Новокузнецк так называются?
