Юлия Фисенко
Реферат и презентация «Опера «Лоокут и Нюргусун Г. А. Григоряна»
▼ Скачать + Заказать документы
МБУ ДО «Детская школа искусств»
п. Кысыл-сыр, Вилюйский улус,
преподаватель: Фисенко Юлия
Вячеславовна,
учащийся 6 класса отделения
фортепиано: Воробьёв Юра.
Презентация с иллюстрированным альбомом на тему:
Опера Г. Григоряна
«Лоокут и Нюргусун».
Посвящается 100-летию со Дня рождения Заслуженного деятеля искусств РСФСР и ЯАССР Гранта Григоряна
Цель: Увековечивание памяти заслуженного деятеля искусств РСФСР и ЯАССР Гранта Григоряна, сыгравшего выдающуюся роль в развитии музыкального искусства и культуры Якутии
Задачи:
Публикация «Реферат и презентация „Опера „Лоокут и Нюргусун Г, А, Григоряна“» размещена в разделах
-Повышение интереса учащихся к творчеству Г. А. Григоряна;
-воспитание бережного отношения к музыкальному наследию композитора;
-формирование интереса к творческой, познавательной деятельности учащихся;
-формирование интереса к национальной культуре и традициям якутского народа.
План
1. Вступление.
2. а) Премьера оперы, жанр, идея, основной конфликт, образные характеристики героев;
6) Сюжет оперы (по действиям);
3. Историческое значение оперы;
4. Представление литературного издания об опере «Лоокут и Нюргусун». Авторы: Фисенко Юлия Вячеславна и учащийся 6 класса Воробьёв Юрий;
5. Литературные и интернет источники.
1. Вступление
Добрый день. Меня зовут Воробьёв Юра. Я учусь в ДШИ п. Кысыл-Сыр. Моя презентация посвящена 100 –летию со Дня рождения Заслуженного деятеля искусств РСФСР и ЯАССР композитора Гранта Арамовича Григоряна. Тема моей презентации «Опера Лоокут и Нюргусун».
2. а) Премьера оперы, жанр, идея, основной конфликт оперы.
В мае 1959 года состоялась премьера третьей якутской лирической оперы армянского композитора Гранта Арамовича Григоряна «Лоокут и Нюргусун» по одноимённой сказочной легенде Тимофея Сметанина. Либретто оперы написано якутскими писателями Д. К. Сивцевым и В. М. Новиковым. Прежде, чем написать оперу, композитор в совершенстве изучил богатство якутского народного искусства, лучшие образцы русской и мировой классики и, учитывая творческий опыт братских народов СССР, Грант Григорян создал первую лирико-эпическую оперу - ярко национальное музыкальное полотно. В опере он широко использовал ансамбли, развёрнутые хоровые эпизоды, лейтмотивы в динамике и впервые в якутской опере применил мелодические речитативы, сочетая их с национальными скороговорками.
Либретто оперы поэтично и благодарно для сценического воплощения. В опере есть все эпизоды народной жизни, фантастика, лирика, юмор, высокая трагедия. Опера «Лоокут и Нюргусун»- песнь о бессмертной, жизнеутверждающей любви якутских Ромео и Джульетты.
Образные характеристики героев:
Алгыма (бабака повитуха) и Кюгесей (старец-странник)-персонажи, воплощающие мудрость;
Марджасай-нахальный, жадный, трусливый, дураковатый отпрыск богача;
Басыкка (отец героини)-упрямый, верный устоям народных традиций с одной стороны и страдающий и желающий своей дочери счастья-с другой;
Нюргусун и Лоокут- юные влюблённые- их портретные характеристики даны в различных психологических состояниях-лиризм, драматизм, тончайшие движения души выражены в музыке: это и резвящиеся дети, и клятва их в вечной любви и верности друг другу и страдания;
Массовость заполняют превосходные хоры, имеющие в основе народные напевы;
Симфонические эпизоды рисуют разные самостоятельные значения, например: «Заклинание шамана», сцена грозы, балетная картина «Олонхо», народные танцы.
Идея Оперы «Лоокут и Нюргусун» - это драма любви молодых людей, препятствием к счастью которых стала злая воля отца Нюргусун Басыкки. Сюжет народной легенды дал возможность воплотить в опере идею торжества света над мраком, победу высоких морально-этических идеалов над жестокой силой, отнимающей у людей счастье.
Основной конфликт имеет социальную природу. Действие оперы происходит в ранне-феодальном якутском обществе. Молодые люди принадлежат к разным социальным группам: Лоокут – сын бедного охотника, Нюргусун- дочь зажиточного феодала. Именно поэтому отец Нюргусун будет против брака с Лоокут. Он намерен отдать дочь за богатого, но глупого Марджасая, сына богатого князца.
Сюжет оперы:
Проло
г. [/b]
В просторной урасе (лёгкое летнее жилище якутов) совершается торжественный древний обряд «Отправление Айысыт». По якутским поверьям Айысыт - это дух-покровительница новорождённых. Обряд совершается в честь одновременно рожденных детей -дочери зажиточных Басыкки и Далбары и сына Нагнаи, вдовы бедного охотника. Обрядом руководит почтенная Алгыма-бабка-повитуха, хранительница народных обычаев. В честь первого весеннего цветка девочку называют Нюргусун (Подснежник, а мальчику в честь прилетающих птиц дают имя Лоокут (Кулик). Странствующий олонхосут старик Кюгэсэй дарит будущему охотнику нож. Это нож сыграет основную роль в счастливой развязке оперы. Матери поют колыбельную, мечтая о будущем счастье своих детей.
Действие первое.
Первая картина. Лоокут и Нюргусун выросли. Они как всегда вместе охотятся. Поют песни о пробуждающейся природе и понимают, что в их отношениях что- то изменилось. Их детская дружба переросла в настоящую любовь. Они любуются редким зрелищем-танцем священных для якутов птиц-стерхов. Позже открывается сцена любовного признания. Лирический сюжет первой картины нарушает появление придурковатого -Марджасая, сына местного князца, недалёкого, глуповатого претендента на руку Нюргусун. Вслед за Марджасаем появляется ещё одна пара влюблённых, это друзья Лоокута и Нюргусун -Чычып-Чап и Сардана. Они характеризуются скерцозным лейтмотивом. Марджасай ранит пару стерхов, священных для якутов птиц, что является предзнаменованием трагических событий в судьбе героев. Друзья прогоняют Марджасая.
Вторая картина- Сцена обручения. Нюргусун и Сардана разводят костёр и совершают традиционный обряд в честь духа-покровителя охотников Баяная. Лоокут и Чыпчып-Чап возвращаются с богатой добычей. Влюблённые поют о радости и счастье. «Танец двух берёз» символизирует торжество любви, преодолевающей все преграды. Лоокут и Нюргусун клянутся друг другу в любви и верности. Светлая лирическая атмосфера нарушается появлением отца Нюргусун Басыкки. Он разгоняет молодёжь и бранит дочь, связавшуюся с нищими бедняками. Звучит лейттема, которая является вариантом темы запрета как незыблемости феодальных семейных устоев.
Действие второе.
Третья картина происходит в доме Басыкки, где месяц томится взаперти разлучённая с Лоокутом Нюргусун. В разлуке с любимым она заболела. Нюргусун хочет встретиться с Лоокутом, но отец в гневе, собирается выдать дочь за княжеского сына, обещающего богатый калым. Нюргусун заявляет, что лучше умрёт, чем достанется Марджасаю. Отец призывает шамана изгнать недобрый дух, вселившийся в непослушную дочь. Напуганная беснованиями шамана, Нюргусун лишается чувств. Шаман объявляет, что она умерла. Заканчивается сцена причитанием матери над телом бездыханной дочери Нюргусун.
Четвёртая картина переносит действие в лес. На лесное кладбище ночью тайком проник Лоокут, чтобы в последний раз взглянуть на облик своей любимой. На высоком погосте-арангасе покоится гроб Нюргусун. Тревожить мёртвых- страшный грех. Но придавшись своим чувствам подаренным ножом вскрывает гроб Нюргусун. Увидев, что девушка зашевелилась с ужасом и криком убегает. Нюргусун, очнувшись, понимает, что была похоронена заживо. С трудом она выбирается на лесную дорогу и падает без сил. Здесь и находит девушку случайно проходивший мимо старый олонхосут Кюгэсэй. Он подбирает нож, брошенный Лоокутом, и узнаёт в нём свой подарок. Успокоив плачущую Нюргусун, выводит её из леса.
В пятой и шестой картинах даётся развязка драматического конфликта.
Действие третье.
Пятая картина. Ясный осенний день. Действие происходит в доме Нюргусун. Мудрый сказочник Кюгэсэй рассказывает выздоравливающей Нюргусун о необыкновенных приключениях добрых и злых богатырей олонхо. Но это всё в сказке. А в жизни Нюргусун обеспокоена исчезновением Лоокута, никто не знает где он. Басыкка рад выздоровлению дочери. Кюгэсей уговаривает Басыкку отдать дочь за муж за того, кто спас ей жизнь. Басыкка и соглашается на брак Нюргусун и Лоокута. Басыкка просит расторопного Чыпчып-Чана и Сардану отправиться на поиски Лоокута.
Шестая картина.
И вот народ радостно приветствует возвращение Лоокута и его друзей. Басыкка просит молодых не вспоминать прошлое и забыть обиды. Вместе с женой, стариком Кюгэсэем и матерью Лоокута он благословляет жениха и невесту. Одновременно с Лоокутом и Нюргусун справляют свадьбу и Чыпчып-Чап с Сарданой. Начинается кумысопитие, звучат хомусы-старинные музыкальные инструменты. Чыпчып Чап исполняет весёлую скороговорку – чабыргах. Молодёжь затевает круговой танец. Молодым несут свадебные подарки. В это время в небе пролетает стая стерхов. Среди них и та пара, которую ранил Марджасай. Все с приветственной песней обращаются к пролетающим птицам.
Эпилог.
Две молодые матери поют колыбельную песню, ту самую. Что звучала в прологе оперы. На руках Нюргусун сын, у Сарданы-дочь. Жизнь продолжается….
3. Историческое значение оперы
Обстановка далёкого прошлого, дух легенды характерны для оперы как произведения лирико-эпического склада. Опера написана современным гармоническим языком с использованием всех выразительных возможностей симфонического оркестра. Композитор сумел раскрыть богатейшие потенциальные возможности, заключённые в народно-песенном творчестве типа дьиэрэтии и смело ввёл его в партитуру оперы. Опера «Лоокут и Нюргусун» до сих пор является непревзойдённым образцом национальной оперы и мировой классики.
Презентация сопровождалась Увертюрой из оперы.
4. Представление литературного издания об «Опере «Лоокут и Нюргусун», посвящённого Юбилею композитора.
В честь Юбилея заслуженного композитора, деятеля культуры и искусства РСФСР и ЯАССР Гранта Арамовича Григоряна, мы с руководителем Фисенко Юлией Вячеславовной создали вот такую иллюстрированную книжечку в альбомном варианте, в которой описали историю создания оперы «Лоокут и Нюргусун», сюжет оперы и историческое значение. Думаю, учащиеся нашей школы, познакомившись с творчеством Г. Григоряна на основе оперы, узнают об обычаях и традициях, проникнутся духом легенды и истории якутского народа.
Литература:
1. Н. И. Головнева, З. И. Кириллина Якутская музыкальная литература. Якутск 1991 г.
2. Г. М. Кривошапко. Музыкальная культура якутского народа.
3. Интернет источник. Эдуарду Алексееву 70 лет. Якутская опера.
4. Другие интернет источники.
