Тоскоракова Виктория
Знакомство с декоратино-прикладным творчеством, как одно из направлений воспитания патриотических чувств
Знакомство с декоратино-прикладным творчеством, как одно из направлений воспитания патриотических чувств
С появлением компьютера, интернет ресурса упростилась работа с поиском нужной информации, передачу документов можно выполнять на расстоянии. Количество цифровых устройств в каждом доме постоянно увеличивается. Цифровые технологии – это уникальное явление, которое за последние десятилетия полностью поменяло образ жизни каждого жителя планеты.
Публикация «Знакомство с декоратино-прикладным творчеством, как одно из направлений воспитания патриотических чувств» размещена в разделах
Вместе с тем цифровая технология может отрицательно влиять на психологию человека, тем более на детей. И для того чтобы ребёнок не засиживался подолгу за экраном компьютера, необходимо детей чем-то занимать, увлекать, к тому же ребёнку необходимо живое общение. Занятие декоративно-прикладным творчеством одно из направлений, где ребёнок может себя почувствовать свободным, самостоятельным и получать развитие.
Декоративно-прикладное творчество – это искусство, которое формировалось веками. То, что было заложено нашими предками ещё в древности, сегодня продолжает развиваться и очень широко применяется в образовательных учреждениях: помогает в развитии личности, в расширении кругозора, воспитывает такие качества как терпение, волю, аккуратность.
Патриотическое чувство – это, прежде всего любовь к своей родине, уважительное отношение к ценностям своего народа, к культуре, к традициям.
Мною реализуется образовательная общеразвивающая программа «Волшебная нить», в неё вошли виды декоративно-прикладного творчества : вышивка крестом, вышивка хакасского нагрудного украшения пого.
Так повелось, что многие народы в декоративно-прикладное творчество вкладывают не только свою душу, но и отражают в них мировоззрение своего народа, прослеживается их быт и культура.
Например, прикладное творчество северных народов, в основном используют оленью шкуру: шьют обувь, рукавицы, сумки, зимнюю меховую одежду, ковры; занимаются резьбой по кости – изображают оленей, коренной народ с орудием труда. Из перечисленного можно сделать вывод: северные народы занимаются оленеводством, охотой и рыболовством. То есть через декоративно-прикладное творчество отражается быт народа.
Сегодня очень распространено рукоделие вышивка крестом - это доступный вид декоративно-прикладного творчества : готовые схемы можно приобрести в магазинах для рукоделия, схемы есть в интернет ресурсах, а так же можно составлять самим через специальные программы (источник интернет ресурс). Освоение техникой вышивки много времени не занимает, материалы доступны (канва, нитки мулине, пяльцы для удобства, иголка).
Возникла она в средние века. В языческие времена основными изделиями, которые украшались вышивкой, являлись полотенца, простыни, скатерти, занавески и различные покрывала. После прихода на Русь христианства вышитые изделия приобрели новое значение: украшать вышитыми полотенцами стали окна, иконы и зеркала. Мотивы в орнаментах: птицы (павлины, петухи и т. д., кони, змеи, лягушки, цветущие деревья и женские фигуры, символизирующие плодородие.
Существовало мнение, что вышитые изделия (особенно вышитые крестом) обладают защитной силой. Особенно ценными в этом отношении считались полотенца обыденные, то есть «об один день сделанные». Как правило, над созданием его работали несколько мастериц одновременно. Если, начав работу на рассвете, они успевали закончить ее до того, как сядет солнце, изделие считалось безупречно чистым, способным оберегать от злых сил, стихийных бедствий и различных болезней.
Через знакомство с данным видом рукоделия мы не только осваиваем технику выполнения, но и изучаем его историю возникновения, его значение в этнической культуре, где его применяли.
На моих занятиях учащиеся вышивают рисунки, которые оформляем в рамки: вышиваем зверят, цветы, пробуем вышивать портреты.
Ещё одно направление прикладного творчества, которое очень распространено в Республике Хакасия – это хакасское нагрудное украшение пого. Сегодня национальное украшение носят не только хакасские женщины, но и люди других национальностей, пого сделанные искусными мастерицами с удовольствием приобретают интуристы. Разнообразие и формы украшений дают возможность носить его не только с национальным костюмом, но и с повседневной одеждой, что расширяет потребительское число.
Вышивка пого считается одним из наследий культурной ценности хакасов.
Для хакасов пого имело две основные магические функции: охранительную и множительную. Все нагрудные украшения закрывали жизненно важные органы человека: грудь, живот. Их охраняли перламутровые тана – сам по себе исцеляющий охранительный материал. Раковины каури отпугивали злых духов, кораллы приносили богатство. Ряды бисера вкруговую и бахрома – символы лучей, веревок солнца – укрепляли жизнь человека.
Назначение пого связано с важным событием в жизни человека – вступлением в брак, созданием семьи. Пого надевали замужние, семейные, многодетные женщины (именно они могли выступать в роли свах). Оно надевалось поверх праздничной (в литературе – свадебной) одежды. Обычно пого делала мать еще до замужества дочери, но бывало, что уже после свадьбы пого для своей жены изготавливал муж. Считалось, что это семейный оберег и в доме, где есть пого, всегда будет счастье и удача.
Таким образом, мы видим, что нагрудное украшение воспринимали, как оберег от дурного глаза и предназначалась она только для замужних женщин. Данное украшение вышивали в каждой семье.
По форме нагрудное украшение пого менялось: первые пого закрывали часть груди и живот (висели на области живота и по размеру были большими); традиционные пого располагаются на области груди и по размеру меньше первых; сегодня же пого так же видоизменяются (по форме небольшие) и в основном носят сувенирную функцию.
Сегодня число мастериц которые вышивают нагрудное пого стало значительно меньше. Мне же удалось встретиться с женщиной (Ниной Прокопьевной Чебодаевой, которая вышивкой пого занимается более 20 лет: выполняет на продажу. Заинтересовала она меня тем, что у них сформировалась в семье династия рукодельниц.
Династию начала её мама, Колмакова Зоя Егоровна, шила хакасские платья и шубы, вышивала пого. На вышивку 1 пого уходил целый год, та как иголки были большими бисер не проходил, и чтобы вдеть каждую бисерину приходилось снимать иголку, а потом заново надевать на нить. Продолжили занятия рукоделия Нина Прокопьевна Чебодаева – вышивает пого (живёт в с. Таштып) и её сестра Вера Прокопьевна Тогочакова – шьёт хакасккие костюмы и вышивает на них орнаменты (живёт в с. Аскиз). Сегодня эстафету принимают дочь Н. П. Бытотова Наталья Михайловна - шьёт хакасские костюмы, вышивает на них орнаменты; и внучка Н. П. Боргоякова Мария Николаевна – студенка училища ПУ-16 (учится на швею, вышивает маленькие нагрудные украшения.
На занятиях декоративного-прикладного творчества мы с учащимися осваиваем технику вышивки нагрудного украшения пого, в основном вышиваем украшение маленького размера, учащиеся вышивают для себя или для близких.
Занятия прикладным творчеством носит не только развивающий характер, но и познавательный. Ведь изучая историю возникновения нашего рукоделия мы больше узнаём о мировоззрении наших предков, их логику мышления, продолжая их традицию мы даём возможность ей жить и развиваться дальше.
Цифровые технологии делают для нас информацию более доступной, но ощутить целостность восприятия мира дать не может. Для того чтобы эстетически обогатится человеку нужно прочувствовать через себя, где-то потрогать, ощутить запах, послушать, пообщаться, чего мы не можем получить от цифровых технологий.
Интернет источник:
1. https://республика-саха-якутия. рф/stati/kultura/dekorativno-prikladnoe-iskusstvo-narodov.html
2.https://vyshivka.mirtesen.ru/blog/43072446900/Istoriya-vozniknoveniya-vyishivki-krestom#42528321414
3. https://nsportal.ru/ap/library/drugoe/2017/04/06/pogo-istoriya-i-sovremennost-nagrudnogo-ukrasheniya-hakasok-v-askizskom
4. https://fb.ru/article/335698/tsifrovyie-tehnologii---eto-buduschee-chelovechestva
