Ирина Хомякова
Виртуальная экскурсия по городу «Любимый наш Улан-Удэ»
слайд Виртуальная экскурсия по городу
«Любимый наш, Улан-Удэ».
Цель: Расширить представления детей об истории возникновения города, его достопримечательностях, дать представление о гербе Улан-Удэ. Воспитывать положительное эмоциональное отношения к городу, родной природе. Формировать уважение и любовь к Родине, к своему родному городу
Публикация «Виртуальная экскурсия по городу „Любимый наш Улан-Удэ“» размещена в разделах
Задачи: Развивать познавательный интерес у детей к родному городу, его историческому прошлому, развивать бережное отношение к природе, достопримечательностям города.
2 слайд.
Город Улан-Удэ (прежнее название Верхнеудинск) расположен на слиянии двух рек: Селенги и Уды. По данным археологов здесь примерно 7 тысяч лет назад было поселение древнего человека. Город начинался со строительства в 1666 году казачьего зимовья. Это место называлось «Заудинским камушком», почиталось бурятским населением как священное, через него проходила «ханская дорога звонкая» в Монголию и Китай. В том же году из Москвы в Китай был отправлен первый торговый караван по пути, получившим название «Чайного пути». В 1678 году здесь были возведены крепостные стены Удинского острога. В 1682-1685 острог подвергался нападению монгольских войск, и ему была оказана помощь бурятским племенем хори, обративших захватчиков в бегство. В 1687 году Удинский острог был укреплен по приказу царского посланника, генерал - фельдмаршала, друга Петра I Ф. А. Головина, прибывшего в Забайкалье для заключения Нерчинского пограничного договора с Китаем.
В 1934 был переименован в Улан-Удэ. ( Существует несколько версий происхождения названия реки: 1) от меркитского племени уду (удуит, жившего в XII веке по Орхону и Селенге; 2) от монгольского слова «удэ», что в переводе означает «полдень». Древняя легенда говорит, что однажды монгольские войска или кочевники прибыли к этой реке во время обеда, в полдень, и назвали безымянную реку Удой; 3) от селькупского «ут» — вода; 4) в переводе с бурятского языка «Красная Уда»
3 слайд
Герб Верхнеудинска Иркутского наместничества (1782—1803) утвержден Высочайшим Указом Екатерины II 26 октября 1790 года. До 1920 года являлся официальным гербом Верхнеудинска. Описание герба: «Щит разделен на две части: в верхней герб Иркутский. В серебряном поле щита бегущий бабр, а в роту у него соболь. В нижней части, в золотом поле, Меркуриев жезл и рог изобилия, в знак того, что в городе происходит знатный торг и условия о торге».
4 слайд
Герб Улан-Удэ утвержден Решением сессии горсовета 24 сентября 1998 года. «Гербовый щит пересечен. В верхнем лазуревом поле золотое соёмбо (с герба Бурятии, в нижнем поле, пересеченном серебром и золотом, скрещенные кадуцей и рог изобилия.»
5 слайд
Современный герб Улан-Удэ. 20 октября 2005 года Улан-Удэнский городской Совет депутатов утвердил положение о современном гербе города Улан-Удэ.
В новой редакции изменены цвета: вместо прежних трех полос (синий, белый, желтый) утвержден золотой фон. По рекомендации Государственного геральдического совета РФ, в верхней части гербового щита добавлено изображение короны. Геральдическое описание герба города Улан-Удэ гласит : «В золотом поле накрест зелёный опрокинутый отворённый влево рог изобилия с исходящими из него зелёными листьями и червлёными (красными) плодами, поверх которого чёрный Меркуриев жезл. Щит увенчан золотой башенной короной о пяти зубцах, на центральном зубце изображено соёмбо — традиционный бурятский символ вечной жизни (солнце, луна, очаг) — круг, сопровождённый внизу положенным в поясе полумесяцем, вверху — пламенем о трёх языках, в нижней части короны изображён национальный орнамент, символизирующий национальные традиции.». Башенная корона указывает на статус города Улан-Удэ — столицы субъекта Российской Федерации. Изображённое на центральном зубце короны соёмбо указывает на принадлежность к Республике Бурятия. В нижней части щита — лента Ордена Трудового Красного Знамени, в память о награждении города в 1984 году.
6 слайд
Улан-Удэ город Восточной Сибири, столица Бурятии. Население 404,0 тыс. человек (предварительные данные переписи 2011 года, 45-й по численности населения город России. Улан-Удэ расположен в Западном Забайкалье на расстоянии около 100 км на восток от озера Байкал в пределах Иволгино-Удинской межгорной впадины, на правом берегу реки Селенги при впадении в неё реки Уды.
7 слайд
20-21 июня 1891 года во время путешествия по Восточной Сибири г. Верхнеудинск (ныне Улан-Удэ) Республики Бурятия посетил цесаревич Николай Александрович. В честь этого события в нем так же, как и в других городах, удостоенных чести принять у себя высокого гостя, была построена Триумфальная арка «Царские ворота», которая тогда называлась «Царские врата». Украшали арку «Царские ворота» двуглавые орлы, которые были сброшены в феврале 1917 года. Сама арка простояла до 1936 года и затем тоже была снесена. Ко дню города 12 июня 2006 года Триумфальную арку в Республике Бурятия восстановили.
8 слайд
На правом берегу реки Уда у моста под горой был построен Спасский собор в честь иконы Спасителя, чтобы спасти город от наводнений. Снесён в 1034 году, хотели взять кирпич для нужд, но не смогли их отделить друг от друга, разрушили и вывезли.
9 слайд
Свято-Одигитриевский -Первое каменное здание в городе Улан-Удэ, памятник архитектуры сибирского барокко. Расположен в историческом центре города, на правобережье реки Уды близ её впадения в Селенгу.
Строительство собора началось в 1741 году, и продолжалось 44 года. Возводился храм на средства верхнеудинских и кяхтинских купцов и пожертвования горожан. Как многие сибирские соборы строился он в два этапа. 27 мая 1770 года святитель Софроний, епископ Иркутский и Нерчинский, освятил тёплый нижний придел во имя Богоявления Господня. Верхний летний придел во имя Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии был освящён 3 мая 1785 года епископом Михаилом.
Это здание с уникальными архитектурно-художественными достоинствами по праву можно считать одним из замечательных памятников русского барокко второй половины XVIII века в Забайкалье. Уникальность собора состоит ещё и в том, что он построен в зоне высокой сейсмической активности.
10 слайд
Этнографический музей народов Забайкалья один из крупнейших в России музеев под открытым небом. В музее собраны исторические находки начиная от эпохи хунну до середины XX века, в том числе уникальное собрание образцов деревянной архитектуры народов Сибири более 40 архитектурных памятников. Музей природы Бурятии современная экспозиция музея включает в себя уникальные палеонтологические, зоологические, геологические и ботанические коллекции. Музей истории Бурятии располагает богатой археологической коллекцией эпохи бронзы, железа, средневековья, хунну; этнографической коллекцией и коллекцией предметов декоративно-прикладного искусства народов, населяющих Предбайкалье и Забайкалье с XVIII века по настоящее время. Особое место занимает буддийская коллекция культовых предметов.
11 слайд
Иволгинский Дацан – центр буддизма России
Иволгинский дацан расположен в селе Верхняя Иволга Республики Бурятия. Он является центром буддизма России и притягивает множество паломников и туристов со всех концов света.
Иволгинский дацан «монастырь Колесо учения, приносящее счастье и полное радости» — Резиденция Пандито Хамбо ламы - Главы Буддийской традиционной Сангхи России, центр буддизма России, крупный буддийский монастырский комплекс, памятник истории и архитектуры.
12 слайд
Дацан Хамбын Хурэ
Дацан расположен в окрестностях столицы Бурятии - г. Улан-Удэ, в поселке Верхняя Березовка.
Он был основан в 1994 году Пандито Хамбо Ламой Д. Б. Аюшеевым.
Дацан представляет собой целый архитектурный комплекс из нескольких храмов, субурганов -ступ, служебных зданий. Главный храм - Цогчен-дуган, был освящен в 2003 году. Здесь проводятся традиционные буддийские службы
13 слайд
Буддийский храм «Ринпоче Багша»
В 2000 году с благословения Ело Ринпоче центром было начато строительство здания дацана (храма) в городе Улан-Удэ, в местности Лысая гора.
В 2004 году в дацане «Ринпоче Багша» была установлена самая большая на тот момент в России бронзовая, покрытая сусальным золотом, шестиметровая статуя Будды Шакьямуни.
С территории центра открывается восхитительный вид на весь город и долину реки Селенга. Сопка, на которой он расположен – самая высокая точка города, одна из многочисленных вершин хребта Хамар-Дабан.
В храме центра хранятся уникальные большие чётки, преподнесеные в дар Буддийскому центру «Ринпоче Багша» 1 сентября 2008 года японским монахом Хаяши Хироши. Они сделаны из древесины ценного африканского дерева бубинга. Общий вес чёток составляет 350 килограммов.
На территории храмового комплекса есть парковая зона с садом в японском стиле и дорогой долгой жизни протяженностью в 1 километр. На оборудованной тропе построены 12 беседок для медитации. Каждая беседка соответствует одному из двенадцати животных календарного цикла, которые в форме скульптуры встречают путников на тропе.
14 слайд
Буддийский женский дацан «Зунгон Даржалинг»
У Буддийского женского центра «Зунгон Даржалинг» своеобразная история создания. В 90-е годы прошлого столетия, называемые годами «перестройки», произошел всплеск интереса всей общественности к духовным истокам. Именно в этот период инициативная группа, состоявшая из верующих людей и ученых, работавших в Бурятском научном центре, решила создать общественно — религиозную организацию буддистов-мирян. Главную роль в организации и регистрации Международного объединения буддистов-мирян сыграли Цынгуева Дарима Самбуевна, Даши Дашипунсыкович Дарижапов и Николай Вячеславович Абаев. Первого марта 1991 года вновь созданная организация получила свидетельство о регистрации в министерстве юстиции.
Строительство буддийского центра началось на территории 20-го квартала. Дацан «Зунгон Даржалинг» начал свою деятельность в 1993 году.
15 слайд
Буддийский центр "Ламрим"
Буддийский центр "Ламрим" создан в октябре 1995 года, экс-Хамбо ламой Чой Доржи Будаевым, для распространения Учения Будды. Строительство Буддийского комплекса "Ламрим", заложено в апреле 2001 года, и продолжается по сей день. Первое пожертвование на храм, внес Его Святейшество Далай Лама XIV. В храме проводятся молебны и ритуалы, монахами тантрического монастыря Гьюме. Основная статуя Будды, высотой 2 метра, изготовлена в Непале, непальскими мастерами.
16 слайд
Центром торговли и города стали Большой Гостиный двор (1804-1856) и Малые торговые ряды (1804-1856). Торговые ряды были построены богатым купцом, почетным гражданином Верхнеудинска Курбатовым. (Большие гостиные ряды проектировались архитектором А. И. Лосевым в каменном варианте большим квадратом, с обширным внутренним двором и аркадой с наружной стороны, на что было получено «высочайшее благоволение» царя. В 1834 г. началось строительство Малого гостиного двора с северной стороны. Со временем ансамбль утратил Малый торговый ряд и на его месте в 1960 г. был построен Центральный универмаг. - слайд 17.
18 слайд
Создание памятника начато в 1970 году по случаю столетия со дня рождения В. И. Ленина. Прежде в Улан-Удэ было 3 памятника В. И. Ленину, гораздо меньших размеров, расположенных на центральной улице города. Было решено заменить их одним большим монументом. Был вырублен сквер и перенесён памятник Павшим борцам за коммунизм. Градостроители отказались от тривиальных решений и обратили внимание на проект скульпторов Георгия Васильевича и Юрия Георгиевича Нероды, народных художников РСФСР, получивших за него награды на выставках в Париже, Монреале и Москве. Архитектурная часть была разработана и осуществлена в натуре архитекторами Алексеем Николаевичем Душкиным и П. Г. Зильберманом. Скульптура высотой 7,7 метра, наибольшей шириной 4,5 метра и весом 42 тонны была отлита на Мытищинском камнерезном заводе в виде двух половин, в таком виде доставлена в Улан-Удэ по железной дороге и уже на месте водружена на восточной части площади Советов перед Домом Правительства Республики Бурятия на полированном гранитном постаменте. Высота постамента 6,3 метра. Задняя сторона постамента наклонная. Постамент имеет размеры в верхней части 4,52х4,71 метра и 4,52х5,8 метра в нижней части. Памятник опирается на постамент в передней части как бы в одной точке, так как ограничен снизу косым срезом. От памятника к площади ведут лестницы. Официальное открытие произошло 5 ноября 1971 года, с тех пор памятник наряду с Байкалом является символом Улан-Удэ.
19 слайд
Скульптура «Мать Бурятия». (Гостеприимная Бурятия)
Эта скульптура была установлена в 2002 году и размещается в центре города Улан-Удэ. В 2008 году этот памятник перенесли к Селенгинскому мосту и встречает гостей города со стороны аэропорта. Скульптуру Мать Бурятия можно назвать бурятской версией статуи свободы в Нью-Йорке. Высота скульптуры составляет 8 метров и изображается в виде бурятской женщины с традиционным хадаком в руках. В целом получилась замечательная скульптура Мать Бурятия, или как ее еще называют «Гостеприимная Бурятия».
20 слайд
У кинотеатра "Октябрь" на Комсомольской - площади 9 мая 1970 года был открыт памятник в честь 25-летия Великой Победы. На постаменте: два воина, русский и бурят. Памятник символизирует мужество и стойкость советского народа. Автор памятника - А. Тимин.
В памятнике замуровано письмо-обращение комсомольцев и молодежи 70-х годов к ровесникам XXI века. Письмо будет вскрыто 29 октября 2018 года в 100-летие со дня рождения Ленинского комсомола.
21 слайд
ПАМЯТНИК-МОНУМЕНТ ТАНК "Т-34". В ноябре 1967 года, в канун 50-летия Великого Октября, состоялось открытие величественного монумента на проспекте Победы. На постаменте танк "Т-34" и надпись: "В память о Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Трудящиеся Бурятии - воинам-фронтовикам". Монумент символизирует несокрушимую силу и героизм многомиллионного советского народа.
В годы войны трудящиеся республики внесли свой вклад в победу над фашистской Германией. На строительство танковой колонны Советская Бурят-Монголия вложила из личных сбережений сорок один миллион рублей, сдано облигаций на сумму шестьдесят миллионов рублей, десять фунтов золота, восемь пудов серебра. А комсомольцы собрали один миллион триста тысяч рублей на постройку танковой колонны "Молодой колхозник Бурят - Монголии".
22 слайд
Памятник «Красавица Ангара» находится в городе Улан-Удэ, перед зданием Бурятского государственного академического театра оперы и балета имени Г. Ц. Цыдынжапова. Скульптурная композиция посвящена известной балерине Бурятии Ларисе Сахьяновой и солисту театра Петру Абашееву. Театр был основан в 1939 году и поставил более 300 спектаклей. В их число входит и знаменитая балет-поэма «Красавица Ангара», которую впервые зрители увидели ее в 1959 году. Постановка получила премию М. Глинки и носит название национальной. В 2002 году у входа в театр появилась скульптурная композиция Сахьяновой и Абашеева и они запечатлены во время танца в грациозных позах. Скульптура выполнена из бронзового сплава и установлена на постаменте, а вторами данной композиции стали А. Миронов и Д. Уланов.
23 слайд
Бурятский Государственный академический театр оперы и балета (БГАТОиБ) ведет свою историю с 20 декабря 1939 года, с организации музыкально-драматического театра, от которого в 1949 году отделился театр оперы и балета. Учредителем является Миннистерство культуры Республики Бурятия.
70 лет наш театр продолжает нести высокую и благородную миссию – возвышать человека над бездуховностью, восторгать и волновать сердца людей, заставляя их думать и сопереживать.
Богатейший репертуар театра, замечательные театральные традиции, заложенные первым поколением творческой интеллигенции Бурятии, мастерство и самоотдача артистов, музыкантов, специалистов театра приумножали славу многонационального искусства нашей республики.
Рождение музыкального театра, было явлением не случайным. Сокровища музыкального эпического творчества бурятского народа стали основой формирования национального репертуара. Музыкальный театр Бурятии прошел путь от освоения жанра музыкальной драмы к созданию национальных опер и балетов.
Бурятский театр оперы и балета единственный оперный театр в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. Коллектив театр на протяжении 70 лет достойно представляет профессиональное искусство Бурятии в едином культурном пространстве России. Интересный и разнообразный репертуар, высокий профессионализм труппы принесли театру заслуженный авторитет и признание «Музыкального центра» не только Бурятии, но и всего огромного региона восточной части нашей страны.
За последние годы театр осуществил международные проекты с Монголией, США, Китаем.
Гастроли театра последних лет проходят в соседних регионах: Алтайском крае, Томской и Иркутской областях, Забайкальском крае, Агинском Бурятском округе.
Театр оперы и балета является площадкой для реализации российских и международных проектов. Гастроли известных театральных коллективов Москвы, Санкт-Петербурга, приглашения солистов балета Мариинского театра, коллег из Перми, Самары, Нижнего Новгорода, Красноярска, Екатеринбурга, Новосибирска и дружественной Монголии, стали одним из направлений деятельности театра.
24 слайд
Три могучих коня возвышаются на постаменте в столице Бурятии. Дикие и необузданные, они символизируют непокорство первозданных стихий. Найдутся ли богатыри, способные оседлать вздыбленных жеребцов, неизвестно. Опасная красота коней и отпугивает, и притягивает одновременно.
Скульптурная композиция была установлена в 2008 году на пересечении улиц Терешковой, Сахьяновой и Павлова. Торжественное открытие памятника было приурочено к празднованию дня города. Автором проекта стал Александр Миронов, который создал целый ряд скульптур, украшающих Улан-Удэ. Три лошади символизируют стихии огня, воды и воздуха. В них будто сокрыта великая сила природы. Памятник с лошадьми, мощь и красота которых сразу бросается в глаза, также напоминает о развитии и возможностях республики, воплощает в себе ее образ.
Выполненные из бронзы величавые кони топчут копытами мраморный постамент. Их разъяренный вид напоминает буйство стихий. Кажется, что невидимый дрессировщик щелкает рядом с конями гибким хлыстом, пытаясь управлять непокорными животными. Однако возможно ли приручить стихию? Когда-то в незапамятные времена человеку удалось сесть на коня, подчинить сильное животное своей воле. Но бронзовые лошади, по замыслу скульптора, оказались дикими и свободными: ни на одной из них нет ни седла, ни узды. Памятник установлен на возвышенности, отчего кони имеют еще более грозный вид. Две лошади стоят на дыбах, а третья прочно стоит на земле, высоко подняв одну из передних ног.
Гривы жеребцов развеваются, их мышцы напряжены, вот-вот раздастся громкое призывное ржание. Кажется, что кони очнутся от бронзового сна и затопчут слишком близко подошедшего прохожего своими копытами. Некоторые горожане считают скульптуру слишком агрессивной, ведь лошади, судя по их внешнему виду, настроены вовсе не миролюбиво. Тем не менее, автор пытался изобразить стихии, а жеребцы – лишь образ, в который скульптор заключил свое видение непокорных и изменчивых элементов природы.
25 слайд -
Облик города быстро меняется в последние 10 лет. В 2016 отмечено 350-летие со дня основания, ежегодно празднуется День города. Город развивается, прежде всего, как торговый центр, чем напоминает прежний Верхнеудинск. Это связано с его расположением и экономическими связями. Вместе с тем – это крупный научный, промышленный, финансовый, религиозный и культурный центр.
26 слайд
В нем проживает более 400 тысяч человек. Здесь работает несколько институтов, национальных и культурных обществ, музеев и театров. Отреставрировано и построено заново несколько православных церквей и буддийских дацанов, один католический костел.
27 слайд
В городе идет интенсивная и богатая событиями культурная жизнь.
28 слайд
Приезжают на гастроли музыкальные группы и театральные коллективы.
28 слайд
Проводятся различные праздники, фестивали, спортивные состязания. Построено несколько средних и малых гостиниц, реконструирован аэропорт.
ПОЦВЕТАЙ, БУДЬ ВЕЧНО МОЛОД, НАШ РОДНОЙ ЛЮБИМЫЙ ГОРОД!
Ирина Хомякова | Все публикации
