Гурома Виктория Алексеевна
Консультация для родителей «Знакомим детей с бытом народов Прибайкалья»
Консультация для родителей «Знакомим детей с бытом народов Прибайкалья»
Прибайкалье занимает огромную территорию, на площади которой имеются разнообразные природные зоны, позволяющие вести различные хозяйственные виды деятельности. Благодаря такому разнообразию население, в числе которых разнообразные народы, этнические группы могли мирно существовать друг с другом на протяжении многих веков.
Публикация «Консультация для родителей „Знакомим детей с бытом народов Прибайкалья“» размещена в разделах
- Безопасность в быту, ребенок один дома. Консультации
- Консультации для родителей
- Прибайкалье
- Толерантность, поликультурное воспитание
- Фольклор, народная культура. Консультации
- Темочки
В 17 веке на значительной территории Прибайкалья проживали эвенки – представители тунгусо-манчжурской языковой группы. Они были зависимы от монголоязычных племён, которые занимали лесостепные и степные районы края. На юге Прибайкалья проживали монголоязычные племена, которые впоследствии образовали бурятский этнос. В настоящее время буряты имеют собственное территориальное образование.
В середине 17 века в Прибайкалье появились первые русские поселенцы. Они были в основном выходцами из северных районов России. Они положили основу развития славянского населения Прибайкальского края – сибирякам. Политической ситуации Российского государства требовалась колонизация края и поэтому стала широко распространяться такое явление как переселение народов и центральной части России в Забайкалье. Это проводилось добровольным и принудительным способом. Переселенцам выплачивались деньги на переезд и обустройство. Также славянское население Забайкалья пополнялось ссыльными людьми, отправленными на каторжные работы. Кстати, среди них были политические ссыльные из дворянского рода, которые впоследствии много сделали для развития Сибирского края. Таким образом, происходил процесс формирования старожильческого (сибирского) населения.
В дальнейшем, у старожилов (сибиряков) и местных народов – бурятов и эвенков произошло заимствование культурных и бытовых традиций и обычаев. Буряты и эвенки, по примеру старожилов стали вести осёдлый образ жизни, стали заниматься земледелием, строить города. Сибиряки в свою очередь переняли элементы быта и культуру у местного населения, при этом сохраняя свой язык, самосознание и культурно-бытовой облик. Таким образом, на территории Забайкалья образовался определённый тип местного населения, который принято называть «гуранами».
Коренным населением Прибайкалья являются буряты. Слову «буряты» многие учёные пытались дать определение, основываясь на старинных рукописях и лингвистических данных. Кто-то даёт такое определение слову «бурят, буряты» – брат, брацкие люди, а также – волк.
Основным видом деятельности бурятов является скотоводство. Этот вид хозяйственной деятельности остаётся и по сей день основным, хотя под влиянием русских крестьян буряты стали заниматься пашенным хозяйством.
В 17 веке буряты занимались выплавкой железа, добычей слюды и соли. Из ремёсел были развиты кузнечное, обработка кож и шкур, выделка войлока, изготовление сбруи, одежды и обуви, столярное и плотницкое дело. Главную роль в хозяйственной деятельности играли мужчины, женщины занимались домашним хозяйством.
Для бурятов большое значение имела семья, не только малая семья, в которую входили муж, жена, дети, родители, но и большая семья – в которую входили семьи братьев. Большую семью возглавлял общий родитель или старший брат, его авторитет был непререкаемым.
Характерными чертами быта и нравов бурят были тесные родственные связи. Оказывалась помощь бедным, сиротам, вдовам. В семьях бурят почитались старшие, гостеприимство и любовь к домашнему очагу были на первом месте.
У бурят существовали подвижные и стационарные жилища. Подвижные жилища – юрты, делались из ивовых ветвей, которые соединялись между собой кожаными ремешками. Крыша юрты делалась из жердей, стены покрывались в три слоя войлока. В крыше имелось круглое отверстие для дымохода.
Стационарные юрты делались из брёвен и имели шесть или восемь стен, а также куполообразную крышу с дымовым отверстием.
Кочевой образ жизни бурят наложил отпечаток на бытовую утварь, которая в основном делалась из кожи, дерева, металла и войлока. Меблировка ограничивалась низкими столиками, скамеечками, постелью и божничками.
Постепенно, под влиянием русских буряты перешли на осёдлый образ жизни и стали строить брусовые дома, амбары, надворные постройки, сараи и хлевы, всё это окружали изгородью. Непременным атрибутом бурятского подворья была коновязь (сэргэ, в виде столба до двух метров высотой, украшенного резным орнаментом. Коновязь была предметом почитания и говорила о статусе и благополучии хозяина.
Одежда мужчин и женщин не отличалась друг от друга. Они носили штаны и рубаху, поверх которой надевался просторный халат, подпоясанный широким кушаком. Обувью служили сапоги на толстой войлочной подошве без каблука, с загнутым носком. Традиционным головным убором мужчин была коническая шапка с меховой оторочкой.
Женщины украшали свою одежду разноцветными материалами, серебром и золотом. Из украшений носили серьги, браслеты, кольца, монеты, цепочки и подвески.
Украшениями для мужчин служили серебряные пояса, ножи, трубки, огнива, у богачей ещё и ордена, медали.
Кочевой образ жизни обусловил тип пищи бурят. В основном это была мясная и молочная пища. Лучшим мясом считалась конина и баранина, а также мясо диких животных и птиц.
Для жителей прибрежных районов большое значение имела рыба, которая по важности не уступала мясу. Буряты употребляли в пищу растения и коренья (черемша, полевой лук, заготавливали их на зиму.
Важным элементом жизни бурят является фольклор. Его основные жанры – мифы, легенды, предания, героический эпос, сказки, песни, загадки, пословицы и поговорки, эпические сказания – улигеры, в которых рассказывалось о борьбе богатырей с врагами и чудовищами.
Изобразительное искусство бурятов включало в себя наскальную живопись, скульптуры и рельефные изображения культово-ритуального содержания. Большое место в народном искусстве занимала художественная обработка металла, дерева, камня и кости, ювелирные работы, вышивка, вязание, изготовлений аппликаций на коже и войлоке. Основными мотивами в прикладном искусстве были спираль (бараний рог, квадраты, ромбы, зигзагообразные линии, зубцы. В буддийских храмах (дацанах) занимались иконописью, скульптурой, чеканкой, орнаментацией.
Особое место в жизни бурят занимает музыкально-драматическое искусство культового назначения – шаманские и буддийские ритуальные действия, совершавшиеся на различных праздниках. Наиболее значительными праздниками были тайлаганы. Они начинались молебном и жертвоприношениями, а заканчивались общей трапезой и различными соревнованиями: скачками, борьбой, стрельбой из лука.
В летние месяцы отмечались такие праздники, как Майдари и Цам, зимой – Сагаалган (Белый месяц, который считался началом Нового года. Его празднование сопровождалось торжественными обрядами и церемониями. До сих пор этот праздник почитается всеми бурятами, независимо от положения, социально-профессиональной принадлежности и считается национальным, традиционным бурятским праздником.
Национальные обычаи и быт бурят, их традиционные культурные ценности представляют для нас определённый интерес, так как мы – сибиряки и коренные жители Забайкалья – буряты, живём бок о бок уже несколько веков рядом друг с другом, и узнавая ценности своих соседей, уважая их, мы отдаём дань уважения нашим предкам – сибирякам.
Литература:
1. Энциклопедия Прибайкалья. Иркутская область. Том 1. //Иркутск, «Наука», 2007.
2. Народы России. Энциклопедия. //Москва, «Большая Российская энциклопедия», 2004.
