Инна Чиркина
Конспект занятия по ознакомлению с народно-прикладным искусством «Роспись полотенца»
▼ Скачать + Заказать документы
Конспект
занятия по ознакомлению
с народно-прикладным искусством.
Тема: Роспись полотенца.
Программ. соз-ние:
Закрепить знание детей о таком виде искусства, как вышивка.
Вызвать желание рисовать узор, состоящий из геометрических фигур:
Располагать узор ритмично, соблюдая линию орнамента, красиво сочетать цвета.
Внести в активный словарь детей следующие слова: холст, вышивка, орнамент.
Продолжать знакомится с традициями русского народа.
Предварительная работа.
Публикация «Конспект занятия по ознакомлению с народно-прикладным искусством „Роспись полотенца“» размещена в разделах
- Конспекты занятий. Все конспекты
- Народная культура, фольклор
- Народные промыслы, игрушки, прикладное творчество
- Темочки
Знакомство детей с вышивкой как видом народного искусства, рассматривание в музее вышитых изделий, чтение рассказа К. Д. Ушинского «Как рубашка в поле выросла». Составление узора из геометрических фигур на прямоугольной форме.
Материал: мольберты, прямоугольные листы бумаги.
Ход занятия.
Ребята, сегодня мы будем рассматривать в музее предметы. Вот про них загадка:
Говорит дорожка —
Два вышитых конца:
Помылься хоть немножко,
Чернила смой с лица! —
Иначе ты в полдня
Испачкаешь меня.
(Полотенце)
- Да, это полотенце.
- А какие бывают полотенца? (льняные, вафельные, махровые, красные, широкие, разноцветные, узкие и т. д).
- Скажите, а что эти полотенца делает особенно красивыми, нарядными?
- Верно вышивка.
- Дети, знаете ли вы, что вышивка- один из самых любимых видов народного искусства? С древних времен на Руси любили вышитые вещи. Мастерицы брали отбеленные холсты (показываю) и вышивали на нем. Вышивкой украшали скатерти, рубахи мужские и женские, сарафана головные уборы, полотенца.
- У нас в музее есть полотенца с растительным и геометрическим орнаментом. Растительные орнамент- это те же цвета, травы, которые мастерица видела вокруг себя и переносила их красоту на предметы, которые хотела украсить вышивкой.
- Из чего состоит геометрический орнамент?
- Верно, кружочки, квадраты, полоски, волнистые линии и т. д.
Геометрический орнамент чаще встречается при вышивки полотенец, по- другому геометрические фигуры называли символами. С древних времен крест являлся одним из главных магических символов. Две сухие перекрещенные палочки при трении друг о друга порождают основу человеческой цивилизации – огонь. С того момента как человек научился добывать огонь, крест почитался всеми народами мира на протяжении всей истории человечества.
Небесный огонь – это солнце. Его сущность в неразрывной цели возрождения восходов и угасания закатов. Оно дает живительный свет и тепло всему сущему на земле. Оно так могуче и ослепительно, что на него не возможно долго смотреть. Но если все, же взглянуть сквозь прищуренные веки, то как- будто видится размытый вращательным движением крест. Так объясняют возникновение одного из солнечных символов древних славян – креста в круге.
Наши бабушки и дедушки не смогли бы объяснить происхождение символов, которые они по традиции использовали в своих обрядах, но они искренни, верили в их магическую (волшебную) силу.
Потому делая свои бесхитростные поделки для нас сегодня малопонятные, они строго следили за подбором цветов применяемого материала.
Белый цвет в поделках всегда символизировал – святыню.
Зеленый – жизнь
Синий – тайну
Красный - жертвенность
Багряный – цвет величия, красоты, цвет прекрасного, лучшего.
Оранжевый – благодать божью и его присутствие
Голубой – чистоту и невинность
Жёлтый цвет – цвет тепла и любви
Сиреневый цвет – обозначает печаль
Пурпурный – победу
Бирюзовый цвет молодости
Розовый – детства
Черный цвет пустоты и отсутствие счастья
Черный цвет, соединенный с синим, символизировал тайну, а черный с зеленым старость.
Удивительно, что такая богатая палитра цветов применялась в крестьянском быту. Но все эти краски щедро дарила людям природа.
Например: Из цветов василька при покраске пряжи, материала получают краситель светло-коричневого цвета;
Из молодых листьев дикой яблони получают краситель кранный, еще красный краситель получают из сушеных цветов зверобоя.
Чтобы получить сиреневато розовый прокрас материала используют душицу обыкновенную.
А вот из жгучей крапивы можно получить краситель от зеленовато – желтого, до серовато – желтого цвета.
А из цветков ноготков – можно получить краситель желтого цвета.
Все эти знания люди применяли при покраске ткани или пряжи, ниток для вышивания.
Вышитые, чаще самодельные ткани, использовались для домашнего обихода и убранства крестьянского жилища.
К ним относятся полотенца (убрус, ширинка, рукотер, рукотерник, утиральник, плат, наспишник, постинник, имевшие самое разнообразное применение в быту.
В некоторых русских областях, деревнях, сельские жительницы до сих пор различают утирку или рушник – чисто утирального назначения, для вытирания рук, лица, для повседневного (зався) пользования, которые мало или совсем не украшались.
И полотенца (платы, платовья, предназначенные для убранства избы в праздник, по случаю каких-либо событий.
Праздничные, в особенности свадебные полотенца, шили из лучшего кружельного холста. Длина полотенец была от 2 до 4 метров, а ширина их это обычная ширина русского крестьянского холста 36-38 см и реже делали узкие полотенца 19-35 см.
В отдельных местах изготавливали полотенца из цветной ткани с перетяжкой, пропуская в утке красные нити, или же из клетчатки, клетцитины – белой в красную клетку домотканной материи.
Особенно богато украшалось большое рукобитное полотенце, длиной в стену. Во время рукобития его дарили жениху, вешая на шею. Это обозначало, что невеста просватана. Им украшали боженицу на все время свадьбы, а при поездке к венцу привязывали к дуге свадебной повозки.
В некоторых селениях рукобитное полотенце уступало по украшениям полотенцу жениха, и его дарили свату после того, как «ударят» по рукам, договорятся о свадьбе.
Дарные полотенца, которыми невеста одаривала родню жениха, меньше украшались, чем рукобитные и в последствии они нередко служили утирками.
Не меньше 12 полотенец к свадьбе изготавливала невеста, а в состоятельных семьях до 30.
Полотенце в свадебном ритуале имело большое значение и его функции разнообразны. Полотенцем (платком, кушаком, поясом) туго связывали жениха и невесту. Это служило символом их дальнейшей согласной жизни.
Полотенце, рушник – служило невесте поясом (который она хранила всю жизнь) как бы храня семейный очаг.
Рушниками, вышитыми червонной заполочью (красной бумагой) «крест-накрест» накрывали свадебный каравай, более красиво вышитое полотенце невеста дарила жениху или украшала боженицу.
Полотенце служило подножником, которое расстилали в церкви под ногами брачующих. Стояние на одном подножнике имело определенное значение – соединение молодых.
Полотенце играло большую роль при родильных обрядах.
Роженица дарила куму и куме по полотенцу.
Родильница дарила повивальной бабке рушник.
При погребальных и поминальных обрядах полотенце (платок, кусок ткани) специально вывешивали у окна в знак, что в доме есть покойник.
Также на полотенце (рушник) ставили стакан с водой – для того, чтобы душа умершего умывалась и утиралась в течение 40 дней.
Рушником завязывали ворота после выноса тела, чтобы смерть не вернулась обратно.
Полотенца и холст применяли для переноса домовины на кладбище и опусканияее в могилу, повязывали на надмогильный крест.
Холст, полотенца использовали в поминальные дни.
Полотенце использовали при аграрных обрядах.
После окончания молотьбы хозяйка расстилала большой вышитый рушник и оставляла на ночь – угощение овину.
Обыденные полотенца и ткани, то есть изготовленные в один день или в одну ночь общими силами женщин селенья в случаях эпидемий – этим полотенцам придавалась очистительная сила.
Как мы уже сказали, что полотенце делает особенно красивым – орнамент-вышивка.
Часто в вышивке полотенец мы видим не только растительный и геометрический орнамент, но встречается мотив женской фигуры в колоколообразном одеянии, которые держат в поднятых руках птиц. Женская фигура вышивалась в середине вышивки и она обозначала покровительство над другими фигурами. Она их как бы оберегала, приносит благо, дарует птицу – символ тепла и света. Еще в центральном женском персонаже орнамента изображалось божество, в котором воплощалось представление о земле, рождающей и о женщине, продолжающей род.
Или по другому ее сравнивали с мать сырой землей, великой матерью природой, берегиня, роженица и т. д.
Геометрические знаки несли большую смысловую нагрузку.
Основной знак – ромб (простой, лучистый, с продленными сторонами). Иногда его заменяет квадрат, поставленный на угол.
Древнее значение ромбических фигур – символ плодородия.
Квадрат с точкой по середине обозначал землю, засеянное поле.
Круг – это солнце, волнистая линия означает море.
Посмотрим, как красиво располагается узор на холсте. Обратите внимание, один и тот же элемент узора повторяется на протяжении всей линии орнамента. Видите, как старательно работали мастерицы, какой аккуратный получился узор из геометрических фигур для полотенца. Мастерицы вышивали, а мы нарисуем.
(работа детей. Звучит народная музыка). Какие яркие, нарядные полотенца получились у вас.
После работы на Руси народ водил хороводы, играл.
Вы запомнили, на чем вышивали настоящие мастерицы? (на холстах)
Давайте поиграем в игру «Холсты».
Игра «Холсты»
Все играющие дети встают по двое друг напротив друга и под ноги кладут чурки. Берутся обеими руками за концы (жгута, веревки, палки) с возгласами «тяни холст – будет толст», тянут друг друга к себе, стараясь стащить с чурок. Проигравший тот, кто потеряет равновесие и коснется земли. (игра повторяется 2-3 раза).
В теперь вспомним хоровод, об нитке, об иголке, о рукодельницах. Хоровод называется «Узелок».
Два участника игры держат в руках пояса, образуя «ворота» в виде большого игольного ушка. Остальные становятся в ряд, берутся за руки, двигаясь вдоль «улицы», поют.
Шила барышня-княжня
Весь мир нарядила
Нарядила, обшила
Сама нагая ходила.
Она тонка да длинна
Одноуха, остра
Одноуха, остра
Всему миру красна.
А я точу-поточу
Носик стальной
Носик стальной
Хвостик льняной
Дети проходят «ворота», изображая нитку, вдеваемую в иголку. Последний участник «затягивает узелок», поясами обматывая ребят, изображавших «ворота», ведет их за собой, приговаривая:
Хвостик нитяной
Тяну за собой
Сквозь холст он проходит
Конец себе находит
К занятию необходимо :
Полотенца народные вышитые старинным орнаментом.
Столы, фломастеры, альбомного листа для рисования геометрического орнамента на полотенце.
Для игры кубики и спортивные палочки (от физкультурных занятий)
Для хоровода – два шарфа.
Образцы травы: ноготки, крапива, листья яблони.
Инна Чиркина | Все публикации
