Надежда Коновалова
Сущность нравственного воспитания детей 5–6 лет
Проблеме нравственного развития ребенка посвящено много работ выдающихся психологов и педагогов. По утверждению И. Г. Корниенко система моральных отношений формируется на протяжении всей жизни, а начинается тогда, когда ребенок вступает в разные по содержанию и организации формы общения со взрослыми и ровесниками [22, С. 2 - 10].
Моральное развитие - уровень усвоения представлений о нравственных норм, сформированности нравственных чувств и нравственного поведения
Публикация «Сущность нравственного воспитания детей 5–6 лет» размещена в разделах
Нравственное воспитание - это одно из важнейших направлений воспитания, который заключается в целенаправленном формировании морального сознания, развития нравственного чувства и формировании привычек и навыков нравственного поведения человека в соответствии с определенной идеологии.
Нравственное воспитание осуществляется на национальной почве путем усвоения национальных норм и традиций, богатой духовной культуры народа, тех моральных норм и качеств, которые являются регуляторами взаимоотношений в обществе, согласование действий и поступков людей. Такими нормами являются, прежде всего: любовь к родителям, к родине, к родному языку; правдивость и справедливость, трудолюбие и скромность; готовность защищать слабых, заботиться о младших, в частности детей; благородное отношение к девушке, женщины, матери, бабушки; умение везде и всюду действовать благородно, обнаруживать другие добродетели.
С. Русова нравственное воспитание дошкольников рассматривала как гармонию индивидуальной свободы и коллективного порядка. Русова утверждала, что ребенок не очень экспансивен, он слишком чувствителен и часто скрывается от других со своими переживаниями; к нему надо подходить с лаской, привлечь его к себе уважением к его индивидуальности, надо возбудить его интерес, тогда окажется его талантливый нрав и отзовется глубокая чувственность. На такой труд способны гуманистически настроенные педагоги.
В разработку проблемы нравственного воспитания весомый вклад внес известный педагог В. Сухомлинский. Он считал необходимым как можно раньше ознакомить детей с морально-нравственными основами нашего общества, сформировать положительное к ним отношение, вызвать обостренный интерес к понятиям добра и зла, организуя воспитательный процесс так, чтобы участие, искренность, сопереживание, сочувствие, человечность проявлялись в деятельности.
В. Белоусова рассматривала духовно-нравственное воспитание как специально организованную межличностную взаимодействие педагога с воспитанником на основе норм и принципов гуманизма. Под гуманизацией воспитания педагог понимала очеловечивание отношений, что обеспечит морально-эмоциональную атмосферу взаимного понимания, уважения и заботы о другом, бескорыстного отношения к каждой личности не как к средству достижения собственных интересов, а как к цели. В этом случае другой воспринимается как высшая жизненная ценность, вызывая адекватное восприятию отношение к себе.
Г. Бурый была разработана теория и методика нравственного воспитания на всех видах занятий, доказана возможность формирования морально-волевых качеств у детей в процессе непосредственно-образовательной деятельности. Комплексный характер проведенного исследования позволил автору обосновать коллективный характер деятельности детей в организованной образовательной деятельности (ООД); выделить различия в структуре деятельности детей в зависимости от задач ООД, его содержания, возможностей объединения дошкольников вокруг общих задач; разработать технологию организации педагогического процесса ООД.
Современные отечественные исследователи (И. Бех, С. Анисимов и др.) считают, что для нравственного воспитания личности необходим комплексный влияние на личность, который предполагает формирование в единстве с моральным сознанием, нравственных чувств и поведения.
Научная педагогическая мысль сосредоточивалась на исследовании следующих проблем: нравственное воспитание в процессе ознакомления детей с окружающей действительностью (Есть. Радина); связь нравственного и умственного воспитания на материале ознакомления с трудом взрослых (Г. Лескова); нравственное воспитание в игре (Д. Менджерицька, Г. Жуковская, Ф. Левин-Щирина); воспитательное значение трудовой деятельности детей дошкольного возраста (Из. Борисова, Л. Порембська); воспитание коллективных взаимоотношений детей (В. Нечаева, А. Булатова, Т. Маркова и др.).
Поэтому, в нашем определении, нравственность несет в себе моральные ценности и идеалы, отражающие уровень развития отдельного человека и народа в целом. Будучи ядром личности, нравственность определяет характер жизненной позиции человека и результаты ее деятельности.
Типовая программа дошкольного образования «Развиваем личность» представляет нравственное воспитание в содержательном разделе образовательной области «Социально-коммуникативное развитие» «Ребенок в семье и сообществе, патриотическое воспитание». Он предполагает формирование у детей навыков социально признанного поведения, умение ориентироваться в мире человеческих взаимоотношений, готовности сопереживать и сочувствовать другим. Благодаря общению со взрослыми, как носителями общественно-исторического опыта человечества, у ребенка появляются интерес и умение понимать других, участвовать в совместной деятельности со сверстниками и взрослыми, объединять с ними свои усилия для достижения общего результата, оценивать собственные возможности, уважать желания и интересы других людей. Взаимодействие с другими людьми является своеобразным видом вхождение ребенка в человеческий социум, что требует умения согласовывать свои интересы, желания, действия с другими членами общества [5].
Задачи духовно-нравственного воспитания : объединение обучения и воспитания в целостный образовательный процесс с использованием разнообразных форм взаимодействия взрослого и ребенка, гуманизации педагогического процесса в дошкольном учреждении на основе духовно-нравственных и социокультурных ценностей, принятых в обществе, правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества.
В системе национального воспитания дошкольников среди других задач выделяют:
• воспитание гражданской и социальной ответственности;
• вооружение знаниями о приоритетах общечеловеческих ценностей, ознакомление с проблемами, которые приобретают жизненное значение для судеб цивилизации, готовности жить и действовать по принципам гуманизма;
• овладение народной моралью, этикой;
• ознакомление с семейной педагогикой;
• воспитание уважения к отцу, матери, бабушке, дедушке, своего рода.
Духовно-нравственное воспитание предполагает разнообразные влияния на мысли, чувства, социальную практику индивида, его самосовершенствование. Этот процесс сочетает в себе такие особенности:
целеустремленность (заключается в четкой очередности целей педагогических воздействий);
многофакторность (предполагает учет всех факторов, которые играют существенную роль в процессе воспитания);
удаленность во времени результатов работы (воспитание является длительным процессом, результаты которого не могут быть достигнуты сразу);
непрерывность (заключается в систематичности взаимовлияний воспитателя и воспитанника);
определяющая роль педагога (педагог должен быть моральным образцом для ребенка);
целостность (предполагает внутреннее единство всех воспитательных средств и воздействий по формированию нравственной культуры человека).
